Posolstvo Pána Ježiša Krista v čase konca

Zjavenie 3:14-22:

„A anjelovi zboru Laodičanov napíš: Toto hovorí Amen, Ten Verný a Pravdivý Svedok, Počiatok Stvorenia Božieho.
Znám tvoje skutky, že nie si ani studený ani horúci. Bárs by si bol studený alebo horúci.
Takto, že si vlažný, a ani studený a ani horúci, vypľujem ťa zo Svojich úst.
Lebo hovoríš: Som bohatý a zbohatol som a nepotrebujem ničoho, a nevieš, že si ty biedny i mizerný na poľutovanie i chudobný i slepý i nahý.
Radím ti, aby si si kúpil odo Mňa zlata, prečisteného v ohni, aby si bol bohatý, a biele rúcho, aby si sa odial, a aby sa neukázala hanba tvojej nahoty, a kollýriumom si pomaž svoje oči, aby si videl.
Ja všetkých, ktorých milujem, karhám a otcovsky trescem. Rozhorli sa tedy a učiň pokánie.
Hľa, stojím pri dveriach a klepem. Keby niekto počul Môj hlas a otvoril by dvere, vojdem k nemu a budem s ním večerať a on so Mnou.
Tomu, kto víťazí, dám sedieť so Sebou na Svojom tróne, ako som i Ja zvíťazil a sedím so Svojim Otcom na Jeho tróne.
Kto má uši, nech počuje, čo hovorí Duch zborom!“

MESTO LAODICEA

Meno Laodicea, čo znamená „právo ľudu“, bolo všeobecne známe a bolo dané niekoľkým mestám k pocte kráľovských dám, ktoré sa tak volali. Mesto bolo jedným z politicky najdôležitejších a finančne kvitnúcich miest v Malej Ázii. Ohromné čiastky a imanie boli darované mestu významnými občanmi. Bolo tu sídlo jednej veľkej lekárskej školy. Obyvatelia boli vzdelaní v umení a vede. Bolo často nazývané ´metropolou´, pretože bolo sídlom pre ešte ďalších dvadsať päť miest. Pohanský boh, ktorý tam bol uctievaný, bol Zeus. Skutočne, toto mesto bolo kedysi pomenované Diopolis (mesto Dia) k pocte ich boha. Vo štvrtom storočí tu bol usporiadaný dôležitý cirkevný koncil. Časté zemetrasenia napokon spôsobili úplne opustenie mesta.
Ako výstižne vyjadrovali charakteristické vlastnosti toho posledného veku, v ktorom práve teraz žijeme. Napríklad uctievanie jedného boha, Dia, ktorý bol tým najvyšším a otcom všetkých bohov. Tým je už predstienené náboženstvo dvadsiateho storočia, ´jeden Boh, otec všetkých´, ktoré predpokladá bratstvo všetkých ľudí a práve teraz zhromažďuje protestantov, katolíkov, židov, hindov, atď., so zámerom, že spoločnou formou pobožnosti porastie naša láska, porozumenie a vzájomná starostlivosť jedného o druhého. Katolíci a protestanti o to práve usilujú a dostávajú sa do popredia v tomto zjednocovaní, s netajeným úmyslom, že všetci ostatní budú nasledovať. Ten istý postoj bolo možné vidieť v Organizácii spojených národov, keď vodcovia sveta odmietli uznať akékoľvek individuálne poňatie duchovného uctievania, ale doporučili, aby všetky tieto poňatia boli dané stranou s nádejou, že všetky náboženstvá budú zjednotené v jedno, lebo všetky túžia po tom jednom cieli, všetky sledujú rovnaký účel a všetky majú v podstate pravdu.
Povšimnite si to meno Laodicea, ´právo ľudu´ alebo ´spravodlivosť ľudu´. Bol kedy nejaký vek, ako cirkevný vek dvadsiateho storočia, v ktorom vidíme, že sa VŠETKY národy pozdvihujú a požadujú sociálnu a finančnú rovnoprávnosť? Toto je vek komunistov, v ktorom sú si všetci ľudia zdanlivo rovní, aj keď je to tak len v teórii. Toto je vek politických strán, ktoré si dávajú mená ako: Kresťanskí demokrati, Kresťanskí socialisti, Kresťanská federácia obecného blaha atď. Podľa toho, čo hovoria naši osvietení teológovia, bol Ježiš socialistom a pôvodná cirkev pod vedením Ducha, že bola socializmom v praxi a že by sme to tak mali robiť aj dnes.
Keď starí nazývali Laodiceu metropolou, vyhliadali po jednej svetovej vláde, ktorú teraz zriaďujeme. Ak premýšľame o tom, že mesto bolo použité pre veľký církevný snem, vidíme v tom predobraz ekumenického hnutia našej doby, v ktorom čoskoro uvidíme zhromaždených všetkých takzvaných ´kresťanov´. Skutočne, cirkev a štát, náboženstvo a politika, sa schádzajú. Kúkoľ je zväzovaný. Pšenica bude čoskoro zhromaždená do stodoly.
Bolo to mesto častých zemetrasení, ktoré mali za následok jeho konečné zničenie. Tento vek skončí otrasom, ktorý zasiahne na celej zemi tých, ktorí sa dvorili tej starej pobehlici. Nielen že sa svetové systémy zrútia, ale i celá zem bude otrasená a potom obnovená pre Kristovo tisícročné kráľovstvo.
Mesto bolo bohaté, obývané bohatými. Bolo plné kultúry. Oplývalo vedou. Práve ako dnes. Cirkvi sú bohaté, bohoslužba krásna a formálna, avšak studená a mŕtva. Kultúra a vzdelanie zaujali miesto Duchom daného Slova a viera bola nahradená vedou, takže sa ľudia stali obeťami materializmu.
V každej vlastnosti je stará Laodicea nájdená opäť v dvadsiatom storočí, v Laodicejskom Veku. Milosťou Božou nech tí, ktorí majú uši k počutiu, z nej vyjdú, aby nemali účasť na ich hriechoch a následnom súde.

LAODICEJSKÝ VEK

Laodicejský Vek začal na prelome dvadsiateho storočia, približne v roku 1906. Ako dlho potrvá? Ako služobník Boží, ktorý mal nespočetné videnia, z ktorých ani JEDNO nikdy nezlyhalo, dovoľte, aby som predpovedal (nepovedal som prorokoval, ale predpovedal), že tento vek skončí okolo roku 1977. Ak chcete tu vypočuť osobné svedectvo, zakladám túto predpoveď na siedmich veciach, ktoré mi boli ukázané vo videniach jedného nedeľného rána v júni 1933. Pán Ježiš ku mne hovoril a povedal, že príchod Pána je blízko, avšak skôr, ako príde, stane sa ešte sedem hlavných udalostí. Všetky som si ich zapísal a ráno som potom zjavenie Pánovo dal ďalej. Prvé videnie mi ukázalo, ako Mussolini potiahne do Etiópie, ktorá „padne k jeho nohám“. Toto videnie narazilo na mocný odpor, mnohí boli veľmi pobúrení, že som to povedal a neverili tomu. Stalo sa však presne tak. Šiel tam so svojou modernou výzbrojou a všetko si podmanil. Domorodci nemali žiadne vyhliadky. Vo videní mi však bolo ďalej povedané, že Mussolini príde k hroznému koncu a že sa jeho vlastný ľud obráti proti nemu. To sa stalo presne, ako to bolo povedané.
V ďalšom videní bolo predpovedané, že povstane rakúšan menom Adolf Hitler ako diktátor nad Nemeckom a že uvrhne svet do vojny. Bola mi ukázaná Siegfriedova línia a ako to bude pre naše jednotky ťažké, aby ju zdolali. Potom mi bolo ukázané, že Hitler skončí tajomným spôsobom.
Tretie videnie sa týkalo vecí svetovej politiky. Bolo mi ukázané, že povstanú tri veľké IZMY: fašizmus, nacizmus a komunizmus, ale prvé dva budú pohltené tretím. Hlas napomínal: POZOR NA RUSKO, POZOR NA RUSKO. Nespúšťaj svoj zrak z kráľa severu!“
Vo štvrtom videní mi boli ukázané veľké pokroky vedy, ktoré prídu po druhej svetovej vojne. Bolo to zavŕšené autom so strechou z plastickej hmoty v tvare bubliny, idúcom po krásnej diaľnici a diaľkovo ovládaným. Zdalo sa, že ľudia v tomto aute bez volantu sedeli a hrali nejakú hru, aby sa zabavili.
Piate videnie sa týkalo morálnych problémov nášho veku, hlavne žien. Boh mi ukázal, že ženy opustia svoje postavenie tým, že im bude dané volebné právo. Potom si ostrihajú vlasy, aby dali najavo, že už viac nie sú pod mocou muža a že trvajú na svojej rovnoprávnosti a v mnohých prípadoch budú dokonca nárokovať viac, ako rovnoprávnosť. Osvojili si mužský odev a v odkladaní šiat išli tak ďaleko, až mi bola v poslednom obraze ukázaná nahá žena, ktorá mala len zásterku vo forme figového listu. V tomto videní som uvidel hroznú skazenosť a nemorálny stav celého sveta.
Potom, v šiestom videní, povstala v Amerike veľmi pekná, ale krutá žena. Držala ľudí vo svojej plnej moci. Veril som, že to znamená vzostup rímsko-katolíckej cirkvi, aj keď viem, že by to mohlo byť aj videnie nejakej ženy, ktorá sa v Amerike dostane k moci vďaka popularizácii volebného práva žien.
V siedmom a poslednom videní som počul strašnú explóziu. Keď som sa obrátil, aby som sa pozrel, videl som len trosky, krátery a dym nad celou Amerikou.
Na základe týchto videní a prudkých zmien v posledných päťdesiatich rokoch, PREDPOVEDÁM (neprorokujem), že sa všetky tieto videnia naplnia do roku 1977. Aj keď mnohí majú za to, že je nezodpovedné toto prehlasovať, pretože Ježiš povedal, že nikto nepozná dňa ani hodiny, predsa ešte po tridsiatich rokoch trvám na tejto predpovedi, pretože Ježiš NEPOVEDAL, že by nikto nemohol vedieť rok, mesiac alebo týždeň, v ktorom sa má naplniť Jeho príchod. Preto opakujem, že úprimne verím, a na tom trvám, ako súkromný študent Slova, zhodne spolu s Božskou inšpiráciou, že rok 1977 by mal ukončiť svetové systémy a uviesť tisícročné kráľovstvo.
Dovoľte mi teraz, aby som povedal nasledujúce: Môže niekto dokázať, že niektoré z týchto videní je nesprávne? Nesplnili sa všetky? Áno, každé z nich sa splnilo, alebo sa zrovna naplňuje. Mussolini úspešne vtrhol do Etiópie, potom padol a stratil všetko. Hitler začal vojnu, ktorú nemohol skončiť a tajomne zomrel. Komunizmus premohol oba druhé IZMY. Auto so strechou z plastickej hmoty v tvare bubliny už bolo skonštruované. Čaká sa len na to, až bude lepšia cestná sieť. Ženy sú predsa takmer nahé, už teraz nosia plavky s hore bez. Vtedy som videl v časopise ten istý odev (ak sa tomu môže tak povedať), ktorý som videl vo svojom videní. Bol to nejaký plastický priehľadný druh odevu s troma tenkými škvrnami, pričom obe horné na nepatrnej ploche prikrývali prsia. A potom bolo tmavé miesto ako malá zásterka dole. Katolícka cirkev sa pozdvihuje. Mali sme už jedného kalíckeho prezidenta a nepochybne budeme mať ďalšieho. Čo ešte zostáva? Už len Žid. 12:26: „Ktorého hlas vtedy pohol zemou, a teraz zasľúbil a povedal: Ja ešte raz pohnem nie len zemou, ale aj nebom.“ Boh ešte raz otrasie zemou a tým bude otrasené všetko, čo sa otriasť dá. Potom ju obnoví. Už v marci 1964 zemetrasenie na Aljaške otriaslo celou zemou, aj keď ju ešte nevyviedlo z rovnováhy. Ale Boh však dal zaznieť Svojmu varovaniu pred tým, čo zaraz urobí vo väčšej miere. On pohne týmto pre hriechy prekliatym svetom ako v explózii. Môj brat, moja sestra, existuje len jedno miesto, ktoré môže tomuto otrasu odolať, a to je v ovčínci Pána Ježiša. Veľmi snažne vás prosím, dokiaľ stále ešte trvá Božie milosrdenstvo, aby ste zasvätili celý svoj život Ježišovi Kristovi, Ktorý vás ako Verný Pastier zachráni a postará sa o vás a postaví vás bez úhony v sláve s nesmierne veľkou radosťou.

POSOL

Pochybujem, či kedy bol vek, ktorý poznal posla, ktorý im bol Bohom poslaný, vynímajúc prvého veku, kedy bol poslom Pavol. A ani vtedy ho mnohí neuznali za toho, kým bol.
Vek, v ktorom teraz žijeme, bude len krátky. Udalosti sa zbehnú veľmi rýchlo, preto musí byť posol pre tento Laodicejský Vek už teraz tu. Možno že sme ho snáď ešte nepoznali, ale iste príde doba, kedy bude poznaný. Toto môžem dokázať, lebo v Písme máme miesta, ktoré jeho službu popisujú.
Za prvé: Tento posol bude prorok. Bude mať úrad proroka. Bude mať prorockú službu. Táto služba bude založená absolútne na Slove, lebo keď bude prorokovať, alebo bude mať videnia, bude to vždy “orientované Slovom“ a VŽDY sa naplnia. Pre svoju presnosť bude ako prorok potvrdený. Dôkaz o tom, že je prorokom, sa nachádza v Zj. 10:7: „Ale vo dňoch hlasu siedmeho anjela, keď bude trúbiť, dokoná sa tajomstvo Božie, ako to zvestoval svojim služobníkom prorokom.“ Nuž, táto osoba, ktorá je v tomto verši nazývaná ´anjelom´, v preklade kráľ Jakuba NIE JE nebeskou bytosťou. O šiestom anjelovi z nebeských trubačských anjelov, ktorý je bytosťou nebeskou, čítame v Zj. 9:13 a siedmy anjel z tej istej rady anjelov, je popísaný v Zj. 11:15. Anjel v Zj. 10:7 je posol pre siedmy vek a je to človek, prináša posolstvo od Boha a jeho posolstvom a jeho službou bude dokonané tajomstvo Božie, ako to oznámil svojim služobníkom, prorokom. Boh jedná s týmto posledným poslom ako s prorokom, LEBO ON JE PROROK! Pavol, v prvom veku, bol prorokom a posledný vek má tak isto proroka. Ámos 3:6-7: „Či sa zatrúbi na trúbu v meste, a ľud sa nezbehne v strachu? Či sa stane voľačo zlé v meste a Hospodin nedal známosť o tom? Lebo Pán Hospodin nečiní ničoho, len ak zjavil svoju tajnú radu svojim služobníkom prorokom.“
Bolo to na konci času, kedy zaznelo Ježišových sedem hromov. Zj. 10:3-4: „A skríkol velikým hlasom, ako keď reve lev. A keď skríkol, prehovorilo sedem hromov svoje hlasy. A keď dohovorilo sedem hromov svoje hlasy, chcel som písať. Ale som počul hlas z neba, ktorý mi hovoril: Zapečať to, čo hovorilo sedem hromov a nepíš toho!“ Čo bolo v tých siedmych hromoch, nevie nikto. Potrebujeme to však vedieť. Bude potrebný prorok, aby sa mu o tom dostalo zjavenia, lebo Boh nemá iný spôsob, ako oznamuje Svoje biblické zjavenia, než jedine skrze proroka. Slovo vždy prišlo k prorokom a vždy tak bude prichádzať. Že je toto zákon Boží, spozná každý i letmým štúdiom Písma. Nemenný Boh, s nemennými cestami, nezameškal v každom veku poslať Svojho proroka, v každom veku, v ktorom sa ľud vzdialil od Božského poriadku. Keď sa oboje, teológovia i ľud, od Slova vzdialili, Boh vždy posiela Svojho služobníka k Svojmu ľudu (ale oddelene od teológov), aby napravil falošné učenia a tým navrátil ľud späť k Bohu.
Tak vidíme prichádzať posla pre siedmy vek a on je prorok.
Nielen že vidíme, že tento prorok tu v Zj. 10:7 je predpovedaný, ale nachádzame tiež Slovo, ktoré hovorí o Eliášovi, ktorý má prísť pred opätovným príchodom Ježiša. V Mat. 17:10 sa Ho učeníci opýtali: „Čože tedy hovoria zákonníci, že najprv musí prísť Eliáš? A Ježiš povedal: Eliáš pravda príde prv a napraví všetko.“ Pred príchodom nášho Pána musí prísť Eliáš, a to kvôli dielu znovunapravenia v cirkvi. To je to, čo hovorí v Mal.4:5: „Hľa, pošlem vám proroka Eliáša, prv, ako príde deň Hospodinov, veľký a strašný. A obráti srdce otcov na synov a srdce synov na ich otcov, aby som neprišiel a neranil zem kliatbou.“ Nie je o tom vôbec žiadna pochybnosť, že Eliáš musí prísť skôr, ako Ježiš opäť príde. Má vykonať zvláštne dielo. Toto dielo je ten oddiel, ktorý je popísaný v Mal.4:6, ktorý hovorí: „On obráti srdce synov späť k ich otcom.“ Dôvod, prečo vieme, že to jeho zvláštne dielo je pre túto dobu, je ten, že tá časť Písma, ktorá hovorí: „On má obrátiť srdce otcov k synom“, sa už splnila, keď tu bola služba v Jánovi Krstiteľovi. Luk.1:17: „A on sám pôjde pred Ním v Duchu a moci Eliášovej obrátiť srdcia otcov na deti a neposlušných k rozumnosti spravodlivých, aby prihotovil Pánovi ľud pripravený.“ Službou Jánovou boli „srdcia otcov obrátené k synom“. Vieme to, lebo to povedal Ježiš. Nie je ale napísané, že by bol obrátil srdce synov k otcom. To sa má ešte uskutočniť. Srdce detí posledných dní budú obrátené späť k letničným otcom. Ján pripravil otcov pre Ježiša, aby deti boli privítané do ovčínca. Ale tento prorok, na ktorom spočíva Duch Eliášov, pripraví deti, aby opätovne privítali Ježiša.
Ježiš nazval Jána Krstiteľa Eliášom. Mat.17:12: „Ale hovorím vám, že Eliáš už prišiel, a nepoznali ho, ale mu urobili všetko, čo chceli.“ Dôvod, prečo nazval Jána Eliášom, bol ten, že ten istý Duch, ktorý spočíval na Eliášovi, bol tiež na Jánovi; a práve tak sa ten istý Duch vrátil na Elizea po vláde kráľa Achaba. Teraz sa opäť tento istý Duch navráti na iného muža krátko pred príchodom Ježiša. Bude to prorok. Ako taký bude Bohom potvrdený. Aj keď tu nebude Sám Ježiš v tele, aby to potvrdil (ako to urobil pri Jánovi), stane sa tak skrze Ducha Svätého, takže prorokova služba bude potvrdená veľkými a zázračnými prejavmi. Ako u proroka bude každé jeho zjavenie preukázané ako pravdivé, lebo sa každé splní. Na jeho rozkaz sa vo viere budú diať zázračné skutky moci. Potom bude prinesené posolstvo, ktoré mu dal Boh v Slove, aby navrátil ľud k pravde a pravej moci Božej. Niektorí budú počuť, ale väčšina zostane verná svojej forme a odmietnu ho.
Keďže tento prorok-posol zo Zj.10:7 je ten istý ako v Mal.4:5,6, bude samozrejme ako Eliáš a Ján. Obaja muži boli poslaní bez spojenia s akoukoľvek náboženskou školou svojej doby. Obaja boli mužovia púšte. Obaja jednali, len keď mali “Tak hovorí Pán“, na základe zjavenia priamo od Boha. Obaja ostro napádali náboženské rady a vodcov tej doby, ale nie len týchto, ale postavili sa proti všetkým, ktorí boli skazení alebo chceli zkaziť druhých. Obaja hovorili proti nemorálnym ženám a ich chovaniu. Eliáš hromžil proti Jezábeli a Ján káral Herodiadu, manželku Filipovu.
Aj keď tento nebude populárny, ale bude Bohom potvrdený. Tak, ako Ježiš osvedčil Jána a Duch Svätý potvrdil pravosť Ježiša, tak môžeme aj teraz najskôr očakávať, že tento muž bude vo svojom živote overený Duchom Svätým, Ktorý v jeho živote robí mocné skutky, ktoré nemôže nikto poprieť a tiež ich nemôže nikde inde nájsť. A Ježiš ho pri Svojom návrate potvrdí, ako to urobil i s Jánom. Ján svedčil, že prichádza Ježiš - a tak to urobí tiež tento muž; podobne ako Ján, bude svedčiť: Ježiš prichádza. A skutočný príchod Kristov prinesie dôkaz, že tento muž bol predchodcom pred Jeho druhým príchodom. To je definitívny dôkaz, že je to skutočne prorok podľa Mal. 4, lebo na konci veku cirkvi z pohanov sa objaví Ježiš, On Sám. Potom však bude pre tých, ktorí Ho odmietli, príliš neskoro.
Aby sme ešte viac objasnili, čo sme o tomto prorokovi poslednej doby uviedli, obzvlášť si všimnite, že prorok z Mat.11:12 bol Ján Krstiteľ, o ktorom bolo prorokované v Mal.3:1: „Hľa, posielam Svojho anjela, a upraví cestu pred mojou tvárou. A príde náhle do svojho chrámu Pán, ktorého vy hľadáte, a anjel zmluvy, po ktorom túžite, hľa, príde, hovorí Hospodin Zástupov.“ Mat.11:1-11: „A stalo sa, keď prestal Ježiš dávať svojim dvanástim učníkom rozkazy, že odišiel odtiaľ, aby učil a kázal v ich mestách. A Ján, keď počul v žalári o skutkoch Kristových, poslal dvoch svojich učeníkov a riekol mu: Či si ty ten, ktorý má prísť, a či máme iného čakať? A Ježiš odpovedal a riekol mu: Iďte a zvestujte Jánovi, čo čujete a vidíte: slepí vidia, chromí chodia, malomocní sa čistia, hluchí čujú, mŕtvi vstávajú a chudobným sa zvestuje evanjelium, a blahoslavený je ten, kto by sa nepohoršil na mne. A keď oni odišli, začal Ježiš hovoriť zástupom o Jánovi: Čo ste vyšli na púšť vidieť? Trstinu, ktorá sa kláti vetrom? Alebo čo ste vyšli vidieť? Človeka, odiateho mäkkým rúchom? Veď hľa, tí, ktorí nosia mäkké rúcho, sú v kráľovských domoch. Alebo načo ste vyšli? Vidieť proroka? Ba, hovorím vám, že i viac ako proroka. Lebo toto je ten, o ktorom je napísané: Hľa, ja posielam svojeho anjela pred tvojou tvárou, ktorý pripraví tvoju cestu pred tebou. Amen vám hovorím, že nepovstal medzi splodenými zo žien väčší nad Jána Krstiteľa; ale ten, kto je menší v nebeskom kráľovstve, je väčší ako on.“ To sa už uskutočnilo. To sa už stalo. Je to za nami. Ale všimnite si teraz v Mal.4:1-6: „Lebo hľa, prichádza deň, horiaci ako pec, v ktorom budú všetci pyšní a všetci, ktorí páchajú bezbožnosť, strniskom, a spáli ich deň, ktorý príde, hovorí Hospodin Zástupov, tak že im neponechá ani koreňa ani haluzi. Ale vám, ktorí sa bojíte Môjho Mena, vyjde slnce spravodlivosti, a lekárstvo bude na jeho krýdlach, a vyjdete a budete poskakovať ako vykŕmené teľatá. A pošliapete bezbožných, lebo budú ako popol pod stupami vašich nôh v deň, ktorý ja učiním, hovorí Hospodin Zástupov. Pamätajte na zákon Mojžiša, Môjho služobníka, ktorému som prikázal na Horebe o celom Izraelovi vydajúc ustanovenia a súdy. Hľa, pošlem vám proroka Eliáša, prv, ako príde deň Hospodinov, veľký a strašný. A obráti srdce otcov na synov a srdce synov na ich otcov, aby som neprišiel a neranil zem kliatbou.“ Ihneď po príchode TOHOTO Eliáša bude zem očistená ohňom a bezbožní budú spálení na popol. Toto sa samozrejme NESTALO za doby Jána (Eliáša vtedajšej doby). Duch Boží, Ktorý prorokoval posla v Mal.3:1 (Ján) opakoval už to, čo bolo prorokované skôr Iz.40:3, prednesené najmenej tristo rokov predtým. „Hlas volajúceho na púšti: Urovnajte cestu Hospodinovu, učiňte na pustine priamou hradskú našemu Bohu!“ Teraz Ján Duchom Svätým vyjadril oboje, Izaiáša a Malachiáša v Mat.3:3: „Lebo toto je ten predpovedaný skrze proroka Izaiáša, ktorý povedal: Hlas volajúceho na púšti: Prihotovte cestu Pánovu, čiňte priame Jeho chodníky!“ Z týchto miest Písma dobre poznávame, že prorokom v Mal.3 je Ján, že ale NIE JE tým prorokom z Mal.4, aj keď skutočne na oboch, ako na Jánovi, tak na prorokovi poslednej doby, spočíva Ten istý Duch, Ktorý spočíval už na Eliášovi.
Tento posol z Mal.4 a Zj.10:7 urobí dve veci. Za prvé: Podľa Mal.4 obráti srdce detí k otcom. Za druhé: Zjaví tajomstvo siedmich hromov zo Zj.10, čo sú zjavenia, obsiahnuté v siedmich pečatiach. To budú Bohom zjavené tajomstvá, ktoré doslovne obrátia srdcia detí Božích k pôvodným letničným otcom. Presne tak to bude.
Ale vezmite do úvahy tiež toto. Tento prorok-posol bude mať spôsob a povahu ako Eliáš a Ján. Ľudia vo dňoch toho proroka-posla budú takí ako vo dňoch Achaba a vo dňoch Jána. A pretože sú to “LEN DETI“, ktorých srdcia budú obrátené, budú to len deti, ktoré budú počuť. V dobe Achaba to bolo len 7000 skutočných Izraelitov z pravého semena, ktorí boli nájdení. Vo dňoch Jánových to boli tiež len nemnohí. Masy v týchto oboch obdobiach boli v smilstve modloslužby.
Chcel by som urobiť ešte ďalšie porovnanie medzi laodicejským prorokom-poslom a medzi Jánom, prorokom poslom, ktorý predchádzal Ježišov prvý príchod. Ľudia vo dňoch Jánových ho považovali za Mesiáša. Ján 1:19-20: A toto je to svedectvo Jánovo, keď boli poslali k nemu Židia z Jeruzalema kňazov a Levitov, aby sa ho opýtali: Kto si ty? A vyznal a nezaprel, a vyznal: Ja nie som Kristus.“ Teraz tento prorok-posol poslednej doby bude mať pred Pánom takú moc, že tu budú takí, ktorí ho budú považovať za Pána Ježiša. (V posledných časoch bude vo svete duch, že niektorých zvedie, aby tomu uverili. Mat.24:23-26: „Vtedy, keby vám niekto povedal: Hľa, tu je Kristus! alebo: Tu! neverte! Lebo povstanú falošní kristovia a falošní proroci a dajú veľké znamenia a budú robiť zázraky, tak, že by zviedli v blud, keby bolo možné, aj vyvolených. Hľa, predpovedal som vám to! Tedy keď vám povedia: Hľa, na púšti je! nevychádzajte! Hľa, v tajných chyžiach! neverte!“) Ale neverte tomu! On nie je Ježiš Kristus, on nie je Syn Boží. JE JEDEN Z BRATOV, PROROK, POSOL, SLUŽOBNÍK BOŽÍ. Nie je mu treba väčšej cti než tej, ktorú prijal Ján, keď bol hlasom, ktorý volal: „Ja nie som On, ALE ON PRICHÁDZA PO MNE.“
Skôr, ako ukončíme túto stať a poslovi Laodicejského Veku, musíme mať na zreteli ešte dve myšlienky. Za prvé: Tento vek bude mať JEDNÉHO Proroka-Posla. Zj.10:7 hovorí: „Keď bude trúbiť (jednotné číslo).“ Nikdy nebola doba, v ktorej by bol dal Boh Svojmu ľudu dvoch hlavných prorokov naraz. Dal Enocha (samého); dal Noeho (samého); dal Mojžiša (jedine on mal Slovo, aj keď aj iní prorokovali); Ján Krstiteľ prišiel SÁM. Tiež teraz, v tejto poslednej dobe, bude PROROK (nie prorokyňa - aj keď v tejto dobe viac žien ako mužov predstiera, že má zjavenie Božie), a neomylné Slovo hovorí, že on (prorok) zjaví ľudu v konečnej dobe tajomstvo a obráti srdce detí späť k otcom. Potom sú tu opäť niektorí, ktorí hovoria, že sa ľud Boží zjednotí na základe hromadného zjavenia. Vyzývam ich, aby toto prehlásenie dokázali. Je to holá, neschopná domýšľavosť voči Zj.10:7. Nepopieram, že budú v tomto poslednom veku ľudia prorokovať a že ich služba môže byť a bude správna. Nepopieram, že tu budú proroci, rovnako ako za čias Pavla, kedy “jeden Agabus, prorok, prorokoval o hladomore.“ Iste je to tak. POPIERAM VŠAK NA ZÁKLADE NEOMYLNÉHO DôKAZU SLOVA, ŽE BY BOLO VIAC PROROKOV AKO JEDEN HLAVNÝ PROROK-POSOL, KTORÝ ZJAVÍ TAJOMSTVO, OBSIAHNUTÉ V SLOVE A KTORÉHO SLUŽBOU JE, ABY OBRÁTIL SRDCE DETÍ K OTCOM. „Tak hovorí Pán na základe Jeho neomylného Slova, a ono obstojí a bude potvrdené. Je len jeden prorok-posol pre tento vek. Už len z ľudskej skúsenosti každý vie, že kde je mnoho ľudí, tam sa mienky rozchádzajú v menších článkoch hlavných učení, ktoré majú spoločné. Kto teda bude mať moc neomylnosti, ktorá má byť v tomto poslednom veku znovu navrátená, lebo v tejto poslednej dobe sa opäť prejaví Čistá Nevesta Slova? To znamená, že budeme mať Slovo znovu presne, ako bolo dané a presne tak, ako bolo rozumené za dní Pavla. Poviem vám, kto ho bude mať. Bude to prorok, ktorý bude dôkladne potvrdený, snáď ešte viac, ako ktorýkoľvek prorok všetkých vekov, od Enocha až k dnešnému dňu, lebo tento muž bude nutne mať záverečný kameň prorockej služby a Boh ho predstaví. On nebude mať za potrebné, hovoriť sám za seba, Boh bude hovoriť za neho hlasom znamenia. Amen.
Druhá myšlienka, ktorou naše srdcia musia byť ovplyvnené, je, že sedem cirkevných vekov započalo ako antikristovským duchom, tak aj Duchom Svätým, Ktorý je požehnaný na veky. 1Jána 4:1: „Milovaní, neverte každému duchu, ale skúšajte duchov, či sú z Boha. Lebo mnohí falošní proroci vyšli do sveta.“ Všimli ste si to? Antikristovský duch je spájaný s falošnými prorokmi. Veky započali falošnými prorokmi a skončia falošnými prorokmi. Nuž, prirodzene, povstane ešte jeden, ktorý bude tým SKUTOČNÝM FALOŠNÝM PROROKOM v najpravejšom slova zmysle, o ktorom je písané v Zjavení. Ale ako doteraz, pred jeho zjavením sa objaví mnoho falošných prorokov. Mat.24:23-26 „Vtedy, keby vám niekto povedal: Hľa, tu je Kristus! alebo: Tu! neverte! Lebo povstanú falošní kristovia a falošní proroci a dajú veľké znamenia a budú robiť zázraky, tak, že by zviedli v blud, keby bolo možné, aj vyvolených. Hľa, predpovedal som vám to! Tedy keď vám povedia: Hľa, na púšti je! nevychádzajte! Hľa, v tajných chyžiach! neverte!“ Títo falošní proroci sú pre nás označení na rôznych miestach Písma, tých, ktoré nasledujú.
2Pet.2:1-2: „Ale bývali aj falošní proroci medzi ľudom, ako aj medzi vami budú falošní učitelia, ktorí všantročia sekty zatratenia a Veľepána, ktorí ich vykúpil, budú zapierať uvodiac tak na seba náhle zahynutie. A mnohí budú nasledovať ich prostopaš a zahynutie, pre ktorých sa budú rúhať ceste pravdy.“
2Tim.4:3-4: „Lebo bude čas, keď neznesú zdravého učenia, ale podľa vlastných žiadostí budú si hromadiť učiteľov, lebo ich budú svrbieť uši, a odvrátia uši od pravdy a obrátia sa k bájkam.“
1Tim.4:1 „Ale Duch hovorí výslovne, že v neskorších časoch odstúpia niektorí od viery, ktorí budú počúvať bludných duchov a učenia démonov.“
V každom jednotlivom prípade si môžete všimnúť, že falošný prorok je ten, ktorý stojí mimo Slovo. Ako sme už tiež ukázali, že ´antikrist´ znamená ´anti-Slovo´, tak isto falošní proroci prichádzajú a prekrúcajú Slovo, dávajú mu význam, aký sa hodí ich vlastnému diabolskému koncu. Všimli ste si niekedy, ako ich títo ľudia, ktorí iných zvádzajú, k sebe pripútajú zastrašovaním? Hovoria, že ak ľudia neurobia to, čo im povedia, alebo ak sa od nich odvrátia, že budú zničení. Sú to falošný proroci, lebo pravý prorok povedie ľudí vždy ku Slovu a pripúta ich k Ježišovi Kristovi a nepovie ľuďom, aby sa báli jeho alebo toho, čo hovorí, ale aby sa báli toho, čo hovorí Slovo. Všimnite si, ako títo ľudia, ako Judáš, idú po peniazoch. Budú vás prehovárať, aby ste všetko predali a dali im na ich úklady. Venujú viac času zbierkam ako Slovu. Tí, ktorí sa odvažujú uplatňovať dary k prospechu, nesú v sebe znamenie omylu a potom žiadajú peniaze a zanedbávajú Slovo a označujú to Božím. Ľudia k nim idú, držia s nimi a podporujú ich, veria im, nevediac, že je to cesta smrti. Áno, zem je plná telesných napodobiteľov. V tejto poslednej dobe sa budú pokúšať napodobňovať tohoto proroka-posla. Sedem synov Skevových sa pokúšalo napodobniť Pavla. Šimon kúzelník sa pokúšal napodobniť Petra. Ich napodobňovanie bude telesné. Nebudú môcť predviesť to, čo pravý prorok. Keď povie, že doba prebudenia je už preč, budú pobehovať a budú prehlasovať veľké zjavenia, že to, čo ľudia majú, je úplne správne a že Boh urobí ešte väčšie a podivuhodnejšie veci medzi ľudom. A ľudia na to naletia. Títo falošní proroci budú tvrdiť, že ten posol pre poslednú dobu nie je žiadny teológ, že ho teda nie je treba počúvať. Avšak nebudú môcť predviesť to, čo robí posol, nebudú Bohom potvrdení, ako to bude u proroka poslednej doby, ale svojou veľkou výrečnosťou a svetovou popularitou, budú ľudí varovať, aby nepočúvali toho muža (posla) a povedia, že učí nesprávne. V tom budú presne zajedno s ich praotcami, farizejmi, ktorí boli z diabla, lebo tí povedali, že obaja, Ján a Ježiš, učili mylne.
Prečo vystupujú títo falošní proroci proti pravému prorokovi a ničia dôveru v jeho učenie? Pretože zostávajú verní svojej forme, ako to robili ich predkovia vo dňoch Achaba, ktorí sa protivili prorokovi Micheášovi. Tam ich bolo štyri sto a všetci boli zajedno; a tým, že všetci hovorili to isté, ľudí oklamali. Ale JEDEN prorok - len jeden - bol pravý a všetci ostatní prevrátení, pretože Boh zveril Svoje zjavenie LEN JEDNÉMU.
Dajte pozor na falošných prorokov, lebo oni sú dravými vlkmi.
Ak o tom budete mať ešte nejaké pochybnosti, tak proste Boha, aby vás naplnil a viedol Svojim Duchom, lebo vyvolení Boží NEMôŽU BYŤ OKLAMANÍ. Pochopili ste to? Nie je nikto, kto by vás mohol oklamať. Pavol, aj keby bol v blude, nemohol by oklamať žiadneho vyvoleného. A v prvom, Efezskom Veku, nemohli byť vyvolení oklamaní, lebo oni skúšali falošných apoštolov a prorokov a zistili, že to sú lhári a vyhnali ich. Hallelujah! JEHO ovce počujú Jeho hlas a nasledujú Ho. Amen. Tomu verím.

POZDRAV

Zj.3:14: „A anjelovi zboru Laodičanov napíš:Toto hovorí Amen, ten verný a pravdivý svedok, počiatok stvorenia Božieho.“

Ó, nie je to prekrásny popis vlastností našeho milovaného Pána a Spasiteľa, Ježiša Krista? Tieto slová spôsobujú, že by som chcel jasať! Prinášajú do môjho srdca ducha skutočnosti, že len ich čítaním, aj keby som neočakával, že mi bude dané zjavenie Ducha, som nimi rozochvený.
Ježiš nám popisuje Seba Samého vzhľadom k poslednému veku. Dni milosti sa blížia ku koncu. On prehliadol všetko od prvého do dvadsiateho storočia a povedal nám všetky veci, týkajúce sa týchto vekov. Ale skôr, ako sa nám zjavia povahové vlastnosti posledného veku, dáva nám definitívny pohľad na Svoje vlastné milostivé a všetko prevyšujúce Božstvo. To je zjavenie záverečného kameňa, Jeho Samého.
Toto hovorí „AMEN“. Ježiš je Amen Božie. Ježiš je tým Božím „Nech Sa Stane.“ Amen znamená záver. Znamená súhlas. Znamená víťazoslávne zasľúbenie. Znamená nepremeniteľné zasľúbenia. Je tu ako pečať Božia.
Rád by som, aby ste to pozorne sledovali, lebo tu prichádza niečo skutočne milé, niečo prekrásne. Povedal som, že toto je zjavenie Jeho Samého pre konečnú dobu. Akonáhle skončí deň milosti, potom veľmi skoro bude nasledovať tisícročné kráľovstvo, že áno? Dobre, čítajte som mnou Iz.65:16-19 „Ten, kto si bude dobrorečiť na zemi, bude si dobrorečiť v Bohu nezvratnej vernosti, a ten, kto bude prisahať na zemi, bude prisahať na Boha nezvratnej vernosti, lebo sa zabudnú drievne súženia a preto že budú skryté zpred mojich očí. Lebo hľa, stvorím nové nebesia a novú zem, a nebudú sa spomínať drievne veci ani neprijdú na myseľ. Lež radujte sa a plesajte na večné veky nad tým, čo ja stvorím, lebo hľa, stvorím Jeruzalem na plesanie a jeho ľud na radosť. A budem plesať nad Jeruzalemom a radovať sa nad svojim ľudom, ani sa v ňom viacej nepočuje hlas plaču ani hlas kriku.“ Tu sa jedná o Nový Jeruzalem. Toto je tisícročné kráľovstvo. Ak mienime totiž vojsť do tisícročného kráľovstva, počujme, čo On hovorí, akýmže je Bohom, verš 16: „Ten, kto si bude dobrorečiť na zemi, bude si dobrorečiť v Bohu nezvratnej vernosti.“ Ale skutočný preklad nie je „Boh vernosti“. Je to „Boh AMEN“. Môžeme teda čítať: „Dobrorečiť si bude v Bohu AMEN, a kto bude prisahať na zemi, bude prisahať na Boha AMEN, lebo sa zabudnú drievne súženia a preto že budú skryté zpred mojich očí. Lebo hľa, stvorím nové nebesia a novú zem, a nebudú sa spomínať drievne veci ani neprijdú na myseľ. Lež radujte sa a plesajte na večné veky nad tým, čo ja stvorím, lebo hľa, stvorím Jeruzalem na plesanie a jeho ľud na radosť. A budem plesať nad Jeruzalemom a radovať sa nad svojim ľudom, ani sa v ňom viacej nepočuje hlas plaču ani hlas kriku.“ Hallelujah. Tu je Jehova Starého zákona, „Boh Amen“. Tu je Ježiš Nového zákona, „Boh Amen“. Čuj, ó Izrael, Pán, tvoj Boh, je JEDEN Boh. Tu je to znovu; Jehova Starého zákona je Ježiš Nového. „Čuj, ó Izrael, Pán, tvoj Boh je JEDEN Boh.“ Nový zákon nezjavuje INÉHO Boha, ale je to ďalšie zjavenie TOHO ISTÉHO BOHA. Kristus neprišiel, aby Sám Seba uviedol v známosť. Neprišiel, aby zjavil Syna. Prišiel, aby zjavil a uviedol v známosť Otca. Nikdy nehovoril o dvoch Bohoch; hovoril o JEDNOM Bohu. A teraz, v tomto poslednom veku prichádzame späť k zjaveniu záverečného kameňa, ktorý je najdôležitejším zjavením Božstva v celej Biblii, ktoré znie: JEŽIŠ JE BOH, ON A OTEC SÚ JEDNO: JE JEDEN BOH A JEHO MENO JE PÁN JEŽIŠ KRISTUS.
On je Bohom Amen. Nikdy sa nemení. Nemení sa nikdy to, čo robí. On povie a stojí to pevne. On urobí a je to navždy urobené. Nikto nemôže ubrať z toho, čo On povie, alebo ku tomu niečo pridať. Staň sa tak. Amen. Staň sa tak. Nie ste šťastní, že slúžite takémuto Bohu? Môžete presne vedieť, kde s Ním v každej dobe ste a po všetok čas. On je AMEN Boh a nikdy sa nemení.
„Tieto veci hovorí AMEN.“ Milujem to, nech čokoľvek vysloví, že je to konečné. Znamená to, že čokoľvek On povedal v prvom veku a k druhému a všetkým vekom o Svojej pravej cirkvi i o nepravom vínnom kmeni, je úplna pravda a nemôže to byť zmenené. Znamená to, že čím započal v Genesis, ukončí v Zjavení. Musí to tak byť, lebo On je Amen, TAK SA STAŇ. Teraz opäť môžeme vidieť, prečo diabol obzvlášť nenávidí Knihy Genesis a Zjavenie. Nenávidí pravdu. Vie, že pravda zvíťazí. Vie, čo bude jeho koniec. Ó, ako proti tomu bojuje. My sme však na strane víťazov. My (mám tým na mysli len veriacich v Jeho Slovo) sme na strane toho Amen.

„Toto hovorí Verný a Pravdivý Svedok“. Teraz by som vám chcel ukázať, čo nachádzam v myšlienke „verný“. Vy viete, že často hovoríme o veľkom, nepremennom Bohu, Ktorého Slovo sa nemení. A ak hovoríme o Ňom týmto spôsobom, dostávame na Neho pohľad, v ktorom sa nám javí ako niekto veľmi neosobný. Vyzerá to, akoby Boh, Ktorý stvoril celý vesmír a stanovil všetky k tomu príslušné zákony, potom ustúpil a stal sa veľkým neosobným Bohom. To znamená, akoby Boh pripravil cestu spasenia pre stratené ľudstvo, ktorou to cestou je kríž, a potom, keď smrť Kristova odčinila hriechy a boli nám k Nemu Jeho zmŕtvychvstaním otvorené dvere, zložil Boh ruky do lona a ustúpil späť. Je to, akoby sme verili hlavne len vo veľkého Stvoriteľa, Ktorý potom ale, keď všetko stvoril, stratil osobný záujem o Svoje stvorenie. Nuž, hovorím, že týmto spôsobom je naklonených myslieť príliš mnoho ľudí. Ale takéto zmýšľanie je nesprávne, lebo Boh PRÁVE TERAZ URČUJE DIANIE ĽUDSTVA. ON JE OBOJE, STVORITEĽ A ZACHOVÁVATEĽ. Kol.1:16-17: „Lebo v Ňom je stvorené všetko, všetko, čo je v nebesiach i čo je na zemi, viditeľné i neviditeľné, buď tróny buď panstvá buď kniežatstvá buď vrchnosti, to všetko je stvorené skrze Neho a cieľom Neho, a On je predo všetkým a všetko v Ňom povstalo a stojí.“ On je zvrchovaný Boh. Podľa Svojej vlastnej rady učinil plán vykúpenia pre Svojich vyvolených, ktorých predzvedel. Syn zomrel na kríži, aby vydobyl prostriedky Spasenia a Duch Svätý starostlivo prevádza vôľu Otca. Vykonáva všetky veci v tomto okamžiku, podľa zámeru Svojej vlastnej vôle. Je priamo uprostred všetkého. Je uprostred Svojej cirkvi. Tento veľký Stvoriteľ, Spasiteľ-Boh, práve teraz verne pôsobí medzi tými Svojimi ako veľký Pastier oviec. Áno, Jeho Existencia je pre tých Jeho. On ich miluje a stará sa o nich. Jeho oko je k ním stále obrátené. Ak Slovo hovorí: „Život je skrytý s Kristom v Bohu“, tak mieni presne to, čo hovorí. Ó, som tak šťastný, že môj Boh zostáva verný. On je pravdivý voči Slovu, bude za Ním stáť. Je pravdivý k nám, nestratí žiadneho z nás, ale vzkriesi nás v posledný deň. Som rád, že smiem spočívať v Jeho vernosti. Fil.1:6: „Dôverujem, že Ten, Ktorý započal vo vás dobré dielo, ho aj dokoná a zachová až do dňa Ježiša Krista“
„On je Pravdivý Svedok“. Nuž, toto slovo pravý je to isté slovo, ako sme ho už pozorovali v Zj.3:7. Spomínate si, že neznamená ´pravdivý´ v protiklade k ´falošný´. Má omnoho hlbší a bohatší význam. Vyjadruje dokonalé uskutočnenie oproti uskutočneniu čiastočnému. Vo Filadelfskom Veku sa príchod Pána stále viac približoval. Akú veľkú lásku Mu tento vek preukazoval. Pripomína mi to tie krásne Slová z 1Pet.1:8: „Ktorého, bárs ste Ho nevideli, milujete a v Ktorého, bárs Ho teraz nevidíte, ale v Neho veríte a plesáte radosťou nevysloviteľnou a oslávenou.“ S nimi sa radujeme aj my. Nevideli sme Ho, ale pociťovali sme Ho. Poznáme Ho teraz tak, ako nám to naše obmedzené zmysly dovoľujú. Ale jedného dňa to bude tvárou v tvár. To je pre tento vek. On príde na konci tohto veku. Potom sa čiastočné uskutočnenie stane DOKONALÝM USKUTOČNENÍM, ÚPLNYM USKUTOČNENÍM. Hallelujah! Pozerali sme sa zatmeným zrkadlom, ale čoskoro to bude tvárou v tvár. Išli sem už od slávy k sláve, ale čoskoro to bude priamo v slávu; a v JEHO SLÁVE SA BUDEME SKVIEŤ. BUDEME POTOM AKO ON, PODIVUHODNE AKO ON, JEŽIŠ, NÁŠ BOŽSKÝ SPASITEĽ! Nie je to zázračné? Sme úplne v Ňom. To je pravda. On by nás v tom neoklamal. Jedného dňa budeme premenení v atómy. Oblečieme nesmrteľnosť. Budeme sa cítiť celkom pohltený životom. Potom si UVEDOMÍME USKUTOČNENIE.
„On je Verný a Pravdivý Svedok“. V tomto okamžiku sa zamyslíme nad slovom ´svedok´. Toto slovo sa odvodzuje od slova ´mučeník´. Biblia hovorí o Štefanovi, Antipasovi a iných mučeníkoch. Boli to mučeníci a tiež svedkovia. Ježiš bol verným mučeníkom. Duch Svätý je toho svedkom. Duch o tom vydáva svedectvo. Svet nenávidí Ježiša. Usmrtil Ho. Ale Boh Ho miloval a On odišiel k Otcovi. Dôkazom toho, že odišiel k Otcovi, je to, že Duch Svätý prišiel. Keby Ježiš neodišiel k Otcovi, Duch Svätý by neprišiel. Prečítaj si to v Jánovi 16:7-11: „No, ja vám hovorím pravdu, že vám je to užitočné, aby som ja odišiel. Lebo jestli neodídem, Tešiteľ nepríde k vám, ale ak odídem, pošlem ho k vám. A keď on príde, bude usvedčovať svet o hriechu, o spravodlivosti a o súde, a síce o hriechu, že neveria vo mňa, o spravodlivosti, že idem k svojemu Otcovi, a už ma viacej neuvidíte, a o súde, že knieža tohto sveta je odsúdené.“ Prítomnosť Ducha Svätého na tomto svete, ktorý je tu na mieste Ježišovom, dokazuje, že Ježiš bol spravodlivý a šiel k Otcovi. Ale v Jánovi 14:18 tiež hovorí: „Neopustím vás, aby ste boli sirotami, prídem k vám.“ Poslal Utešiteľa. On BOL UTEŠITEĽOM. Prišiel v DUCHU späť do pravej cirkvi. On je tým verným a pravdivý SVEDKOM uprostred Svojej cirkvi. Ale jedného dňa sa vráti späť v tele. Potom podá dôkaz, Kto je ten jediný múdry vladár - je to On, Ježiš Kristus, Pán Slávy.
Verný a Pravdivý Svedok, Stvoriteľ a Zachovávateľ, Dokonalé Uskutočnenie, Amen Božie.
Ó, ako Ho milujem, ako Ho zbožňujem, Ježiša, Syna Božieho.
Chcel som zakončiť svoje myšlienky o tom oddiele pozdravu slovami z 2Kor.1:18-22: „Ale verný je Boh, že naše slovo, vám hovorené, nebolo áno a nie. Lebo Syn Boží Ježiš Kristus, ktorý bol skrze nás medzi vami kázaný, skrze mňa a Silvána a Timotea, nebol áno a nie, ale bol áno v sebe. Lebo všetky zasľúbenia Božie, koľko ich je, sú v ňom áno a preto aj skrze neho amen, Bohu na slávu skrze nás. Avšak ten, kto nás spolu s vami upevňuje v Krista a nás pomazal, je Boh, ktorý si nás i zapečatil a dal závdavok Ducha, ktorý je v našich srdciach.“
„Počiatok Stvorenia Božieho.“ Pán Ježiš o Sebe hovorí, že On Ním je. Tieto slová však neznamenajú presne to, ako nám to znie. Ľudia (skutočne mnoho ľudí) majú tú predstavu, že Ježiš je prvým stvorením Božím, čím Ho stavajú nižšie ako Božstvo. Potom toto prvé stvorenie učinilo vesmír a všetko, čo v ňom je. Ale to nie je správne. Lebo to nesúhlasí s ostatnou Bibliou. Tieto slová znamenajú: „On je POČIATOK alebo AUTOR stvorenia Božieho.“ Keďže s určitosťou vieme, že Ježiš je Boh, pravý Boh. On je Stvoriteľ. Ján 1:3: „Všetko povstalo skrze Neho a bez Neho nepovstalo nič z toho, čo povstalo.“ On je tým, o Ktorom je písané v Gen.1:1: „Na počiatku stvoril Boh nebesia a zem.“ Tiež v Ex.20:11 hovorí: „Lebo v šiestich dňoch učinil Hospodin nebesia a zem, more a všetko, čo je v ňom, a odpočinul siedmeho dňa.“ Hľaďte, nie je žiadnych pochybností o tom, že On je Stvoriteľom. On je Stvoriteľom DOKONČENÉHO FYZICKÉHO STVORENIA.
Teraz už iste môžeme vidieť, čo tie slová znamenajú. Mať iný výklad by znamenalo, že Boh stvoril Boha. Ako by mohol byť Boh stvorený, keď On, On Sám, je Stvoriteľom?
Teraz ale On stojí uprostred Cirkvi. Stojí tam a zjavuje v tomto poslednom veku, Kým On je, On Sám Seba nazýva „Pôvodcom stvorenia Božieho.“ Toto je INÉ STVORENIE. Týka sa to cirkvi. Toto je špeciálne označenie Jeho Samého. On je STVORITEĽOM tej Cirkvi. Nebeský Ženích stvoril Jeho vlastnú Nevestu. Ako Duch Boží, zostúpil dolu a stvoril v panne Márii bunky, z ktorých sa zrodilo Jeho telo. Chcel by som to zopakovať. On stvoril v lone Márie bunky pre toto telo. Duchu Svätému nestačilo, aby jednoducho dal život do vajíčka, ktoré poskytla Mária. Tým by bolo telo splodené hriešnym ľudstvom. Toto by nemohlo zrodiť „Posledného Adama“. O Ňom bolo povedané: „Hľa, telo si Mi pripravil (Otče).“ Boh (nie Mária) toto telo zaobstaral. Mária bola ľudským inkubátorom a to Sväté Dieťa nosila a porodila. Bol to Boh-človek. Bol to Syn Boží. On bol z toho NOVÉHO stvorenia. Človek a Boh sa stretli a spojili; On bol prvým z tejto novej rasy. Kol.1:18 : „A On je Hlavou tela, Cirkvi, On, Ktorý je Počiatkom, Prvorodeným z mŕtvych, aby mal On vo všetkom prvenstvo.“ 2Kor.5:17 : „A tak, jestli je niekto v Kristovi, je novým stvorením; drievne pominulo, hľa, všetko je nové.“ Tu môžeme vidieť myšlienku, že ľudia, ktorí boli podľa STARÉHO PORIADKU, alebo stvorení, sa teraz stali SPOJENÍM S KRISTOM NOVÝM STVORENÍM Božím. Ef.2:10 : „Lebo sme Jeho dielom, STVORENÍ V KRISTU JEŽIŠOVI nato, aby sme konali dobré skutky, ktoré Boh vopred prihotovil, aby sme v nich chodili.“ Ef.4:24 : „A obliekli si NOVÉHO ČLOVEKA, stvoreného podľa Boha v spravodlivosti a v svätosti pravdy.“ Toto Nové Stvorenie nie je staré stvorenie prerobené, lebo by sa tu nemohlo hovoriť o novom stvorení. Je to presne to, čo hovorí, že je to: „NOVÉ STVORENIE.“ Je to iné stvorenie, odlišné od toho starého. On tu viac nejedná telesným spôsobom. Tak jednal s Izraelom. Vyvolil Abraháma a Abrahámove potomstvo skrze Božskú líniu Izáka. Ale teraz mal v úmysle nové stvorenie z každého príbuzenstva, pokolenia a národa, On je prvý z nového stvorenia. On bol Boh stvorený v podobe človeka. Teraz tvorí Svojim Duchom mnoho Synov pre Seba Samého. Boh Stvoriteľ tvorí Sám pre Seba časť Svojho stvorenia. Toto je pravé zjavenie Božie. To mal v úmysle. Tento úmysel sa uskutočnil vyvolením. Preto mohol priamo nazrieť až do posledného veku, kedy sa všetko skončí a vidiež Seba Samého stáť uprostred cirkvi, ako pôvodca tohoto Nového Stvorenia Božieho. Jeho Zvrchovaná moc to všetko učinila. Podľa Svojho vlastného rozhodnutia vyvolil údy tohoto Nového Stvorenia. Predurčil ich, aby Mu patrili ako deti, podľa dobrej ľúbej Svojej vôle. Učinil tak Svojou vševedúcnosťou a všemohúcnosťou. Ako inak by mohol vedieť, že bude stáť uprostred cirkvi a prijímať poctu od Svojich bratov, keby v tom nemal istotu? Vedel všetky veci a urobil, ako si to predstavoval, aby sa Jeho úmysel a Jeho zasľúbenia mohli uskutočniť. Ef.1:11: „v Ňom, v Ktorom sme aj dostali dedičstvo, predurčení súc podľa preduloženia toho, Ktorý pôsobí všetko podľa rady Svojej vôle.“ Hallelujah! Nie ste radi, že Mu náležíte?

POSOLSTVO LAODICEJSKÉMU VEKU

Zj.3:15-19: „Znám tvoje skutky, že nie si ani studený ani horúci. Bárs by si bol studený alebo horúci. Takto, že si vlažný, vypľujem ťa zo Svojich úst. Lebo hovoríš: Som bohatý a zbohatol som a nepotrebujem ničoho, a nevieš, že si ty biedny i mizerný na poľutovanie i chudobný i slepý i nahý. Radím ti, aby si si kúpil odo Mňa zlata, prečisteného v ohni, aby si bol bohatý, a biele rúcho, aby si sa odial, a aby sa neukázala hanba tvojej nahoty, a kollýriumom si pomaž svoje oči, aby si videl. Ja všetkých, ktorých milujem, karhám a otcovsky trescem. Rozhorli sa tedy a učiň pokánie.“

Keď sme si toto spoločne prečítali, som si istý, že vám bolo nápadné, že Duch nepovedal ani jediné pochvalné slovo v tomto veku. Obžalováva tu z dvoch vecí a vyslovuje za to Jeho trest.

Zj.3:15-16: „Znám tvoje skutky, že nie si ani studený ani horúci. Bárs by si bol studený alebo horúci. Takto, že si vlažný, a ani studený ani horúci, vypľujem ťa zo Svojich úst.“

Uvažujme o tom presne. Tu stojí, že táto skupina Laodicejského cirkevného veku je vlažná. Táto vlažnosť si vyžaduje trest. Trest záleží v tom, že budú vypľutí z Jeho úst. Tu musíme dávať pozor, aby sme tak, ako mnohí ľudia, nezablúdili. Vo svojej nevedomosti hovoria, že vás Boh môže vypľuť zo Svojich úst a to dokazuje, že niečo také ako je učenie o vytrvalosti svätých neexistuje. Tu by som chcel opraviť priamo vaše myslenie. Tento verš je adresovaný celej cirkvi, nie jednotlivcovi. Hovorí k cirkvi. Zapamätajte si toto Slovo a pomyslite, že nikde nie je písané o ÚSTACH Božích. Sme vyrytí na Jeho dlaniach. Sme chovaní na Jeho lone. V ďalekých, neznámych dávnovekoch, kedy čas ešte nezačal, boli sme už v Jeho mysli. Sme v Jeho stáde a na Jeho pastvinách, ale n i e v Jeho ústach. Avšak čo je v ústach Pána? Slovo je v Jeho ústach. Mat.4:4 : „A on odpovedajúc riekol: Je napísané: Človek nebude žiť na samom chlebe, ale na každom slove, ktoré vychádza skrze ústa Božie.“
Slovo má byť tiež v našich ústach. Vieme, že Cirkev je Jeho Telo. Ona tu zaujíma Jeho miesto. Čo teda bude v ústach Cirkvi? SLOVO. 1Pet.4:11 : „Jestli niekto hovorí - ako slová Božie.“ 2Pet.1:21 : „Lebo nikdy nebolo proroctvo vynesené vôľou človeka, ale súc nesení Svätým Duchom hovorili svätí Boží ľudia.“
Čo je teda s ľuďmi poslednej doby prevrátené? ODCHÝLILI SA OD SLOVA. NIE SÚ VIAC HORÚCI PRE NEHO. ZAOBCHÁDZAJÚ S NÍM VLAŽNE. Ihneď to dokážem.
Baptisti majú svoje ustanovenia a dogmy, založené na Slove a nemôžete im ich spochybniť. Hovoria, že apoštolská doba zázrakov minula a žiadny krst Duchom Svätým neexistuje po tom, keď sme uverili. Metodisti hovoria (zakladajú na Slove), že nie je žiadny vodný krst (pokropenie nie je krst) a posvätenie že je krst Duchom Svätým. Cirkev Kristova učí hlavne, že obnovenie sa deje skrze krst a často idú suchí hriešnici do vody a mokrí hriešnici z nej opäť vyjdú. Ale všetci si robia nárok, že ich učenie je založené na Slove. Môžete v tom pokračovať, až dôjdete k letničným. Majú Slovo? Dajte im skúšku Slova a uvidíte. Sú skoro vždy hotoví zapredať Slovo za nejakú senzáciu. Ak môžete predviesť nejaký prejav, ako olej a krv, jazyky a iné znamenia, či v Slove alebo nie, alebo či je to správne podľa Slova podané, väčšina na to naletí. Čo sa ale stalo so Slovom? Slovo bolo odložené stranou a Boh hovorí: „Pôjdem proti vám všetkým. Vypľujem vás zo Svojich úst. To je koniec, lebo vo všetkých siedmich vekoch cirkvi som nevidel nič, len ľudí, ktorí stavali svoje vlastné slovo nad Moje. Preto na konci tohoto veku vás vypľujem zo svojich úst. Potom bude po všetkom. Potom vypoviem všetku pravdu. Áno, som tu uprostred Cirkvi. Amen Božie, verný a pravdivý opäť Sám Seba zjaví a to sa STANE SKRZE MôJHO PROROKA.“ Ó, áno, je to tak. Zj.10:7 : „Ale vo dňoch hlasu siedmeho anjela, keď bude trúbiť, dokoná sa tajomstvo Božie, ako to zvestoval Svojim sluhom prorokom.“ Tu to nachádzame. On posiela svojho potvrdeného proroka. Posiela proroka takmer po dvoch tisícoch rokoch. Posiela niekoho, kto bude vzdialený od organizácie, vzdelania a sveta náboženstva, ako bol Ján Krstiteľ a Eliáš za dávna, bude počúvať len Boha a bude mať to „tak hovorí Pán“ a bude hovoriť za Boha. On bude ústami Božími a AKO O TOM SVEDČÍ V MAL.4:6, OBRÁTI SRDCE DETÍ SPäŤ K OTCOM. Privedie naspäť vyvolených tejto poslednej doby a oni budú počuť tohoto dokázaného proroka, ktorý prinesie presnú pravdu, ako to urobil Pavol. On opäť navráti pravdu, ako ju mali oni. A tí vyvolení budú v tých dňoch s ním tými, ktorí budú pravdivo prejavovať Pána a sú Jeho Telom a Jeho hlasom a vykonajú Jeho skutky. Hallelujah! Vidíte to?
Letmé uvažovanie o dejinách cirkvi preukáže, ako je to presné. V Temných Vekoch bolo Slovo pre ľud takmer stratené. Ale Boh poslal Luthera so SLOVOM. Lutheráni v tej dobe hovorili za Boha. Ale oni sa zorganizovali a opäť sa čisté Slovo stratilo, lebo organizácie sa držia dogiem a ustanovení a nie prostého Slova. Nemohli už ďalej hovoriť za Boha. Potom poslal Boh Wesleya a v tej dobe bol on hlasom Slova. Ľudia, ktorí vtedy prijali zjavenie Božie, sa stali živými listami, čítanými a uznanými všetkými ľuďmi v tehdajšej generácii. Keď potom metodisti zlyhali, nechal Boh povstať iných a tak to išlo ďalej po celé roky, až do tejto poslednej doby, kedy tu je opäť iný ľud, ktorý vďaka svojmu poslovi bude konečným hlasom tomuto ukončujúcemu veku.
Áno. Cirkev nie je viacej „hovorcom“ Božím. Je svojim vlastným hovorcom. Boh sa teda obracia proti nej. On ich zmarí skrze proroka a Nevestu, lebo v nej bude hlas Boží. Áno, tak je to, lebo v poslednej kapitole Zj., verš 17 hovorí : „A Duch a Nevesta hovoria: Príď.“ Svet ešte raz bude počuť hovoriť Boha tak, ako to bolo na Letnice. Táto Nevesta Slova bude samozrejme odmietnutá ako v prvom veku.
Teraz volá k tomuto poslednému veku: „Máte Slovo. Máte viac Biblií ako kedykoľvek predtým. Ale nerobíte so Slovom nič iné, než to, že ho rozdeľujete a rozsekávate na kusy, beriete len to, čo chcete a opúšťate to, čo nechcete. Nemáte už záujem o to, aby ste ho VYŽÍVALI, ale chcete o ňom debatovať. Chcel by som, aby ste boli studení alebo horúci. Keby ste boli studení a odmietli to, to by som mohol zniesť. Keby ste boli horúci a poznali pravdu a podľa nej žili, pochválil by som vás za to. Ak ale jednoducho beriete Moje Slovo a nectíte ho, nemôžem ani Ja na oplátku ctiť vás. Vypľujem vás, lebo ste sa Mi zošklivili.“
Snáď každý bude vedieť, že sa po vlažnej vode zdvíha žalúdok. Ak chcete zvracať, potom je snáď najlepšie, napiť sa vlažnej vody. Vlažná cirkev sa Bohu znechutila. Preto povedal, že ju vypľuje. Pripomína nám to, aké pocity mal pred potopou, súhlasí?
Ó, keby voči Bohu bola cirkev studená alebo horúca. Najlepšie zo všetkého, keby bola skutočne horlivá (horúca). Ale nie je. Rozsudok je vynesený. Ona svetu viac nie je hlasom Božím. Bude si iste robiť nárok, že ním je, ale Boh hovorí, že nie je.
Ó, Boh má ešte dosiaľ hlas pre ľudí tohoto sveta, tak, ako dal hlas pre Nevestu. Ten hlas je v Neveste, ako sme povedali a ešte neskôr o tom povieme viac.

(2) Zj.3:17-18 : „Lebo hovoríš: Som bohatý a zbohatol som a nepotrebujem ničoho, a nevieš, že si ty biedny i mizerný na poľutovanie i chudobný i slepý i nahý. Radím ti, aby si si kúpil odo Mňa zlata, prečisteného v ohni, aby si bol bohatý, a biele rúcho, aby si sa odial, a aby sa neukázala hanba tvojej nahoty, a kollýriumom pomaž svoje oči, aby si videl.“
Pozrite sa teraz na prvý oddiel tohoto verša: „Lebo hovoríš“. Pozrite, oni hovorili. Oni hovorili. Oni hovorili ako ústa Božie. To dokazuje presne to, čo som povedal, že je vo veršoch 16-17. Aj keď to hovoria, predsa to tak nie je. Katolícka cirkev hovorí, že hovorí za Boha. Hovorí, že je zaručeným hlasom Pána. Ako môžu byť ľudia duchovne tak zkazení, to nemôžem pochopiť. Oni však plodia podľa semena, ktoré je v nich a vieme, odkiaľ to semeno prišlo, nie je to tak?
Laodicejská cirkev hovorí: „Bohatá som a mám všetko a nič nepotrebujem.“ Tak zhodnotila samu seba. Pohliadla na seba a tak to uvidela. Povedala: „Som bohatá“, čo znamená, že je bohatá vo veciach tohoto sveta. Pýši sa tým, napriek tomu, že Slovo v Jak.2:5-7 hovorí: „Počujte, moji milovaní bratia! Či si Boh nevyvolil chudobných tohoto sveta za bohatých vo viere a za dedičov kráľovstva, ktoré zasľúbil tým, ktorí ho milujú? Ale vy ste zneuctili chudobného! Či nie sú to práve bohatí, ktorí vás potláčajú silou a ktorí vás vláčia pred súdy? Či nie sú to oni, ktorí sa rúhajú krásnemu a dobrému menu, ktoré bolo vzývané nad vami?“
Týmto NEHOVORÍM, že by bohatý človek nemohol byť duchovný. Všetci ale dobre vieme, že Slovo hovorí, že ich je veľmi málo. Sú to chudobní, ktorí tvoria prevažnú väčšinu v tele pravej cirkvi. Teda, ak je cirkev plná bohatstva, potom vieme len jedno; nad jej portálom je napísané „Ichabot“. To nemôžete poprieť, lebo to je Slovo.
Hovorme o bohatstve v cirkvi - nikdy nebolo vystavené na obdiv toľko bohatstva. Počet krásnych svätýň vzrástol ako nikdy predtým. Jednotlivé skupiny medzi sebou závodia, aby poznali, kto vie stavať tie najkrajšie a najväčšie. Stavajú vzdelávacie sídla v cene mnoho miliónov. A tieto budovy sa používajú len jednu alebo dve hodiny v týždni. A to by ešte nebola tak strašná vec, ale oni sa domnievajú, že v tých niekoľko málo hodinách, venovaných vzdelaniu ich detí, budú nahradené hodiny výchovy, ktorej by sa im malo dostať doma.
Cirkev mala veľký príliv peňazí, takže rôzne denominácie vlastnia cenné papiere, dlžobné úpisy, továrne, ropné vrty a poisťovne. Vynaložili peniaze na dobročinnosť a starobné zaopatrenie. Znie to pekne, ale je to pasca pre kazateľa, lebo ak sa rozhodol pre viac svetla alebo lásky Božej opustiť svoju skupinu, tak stráca nárok na dôchodok. Väčšina nemôže odolať a pod tlakom tejto skupiny zostáva.
Nezabúdajte, že toto je posledný vek. Vieme, že je to posledný vek, lebo sa Izrael vrátil do Palestíny. Ak skutočne tomu veríme, že On prichádza, tak musí byť niečo v neporiadku s tými, ktorí tak mohutne budujú. Mohlo by sa zdať, že títo ľudia plánujú, akoby tu mali zostať navždy alebo akoby príchod Pána bol vzdialený na sto rokov.
Je vám známe, že náboženstvo v dnešnej dobe je známe ako veľký obchod? Je nezvratnou pravdou, že v cirkvi zamestnávajú obchodných manažerov, aby sa starali o financie. Je to to, čo Boh vyžaduje? Neučí nás Jeho Slovo v Knihe Skutkov, že sedem mužov plných Ducha Svätého a viery slúžili Pánovi vo vonkajších veciach? Iste rozumiete, prečo Boh povedal: „VY hovoríte, bohatý som; Ja som to nikdy nepovedal.“
Majú svoje rozhlasové a televízne programy a nespočetné snahy v cirkvi, čo všetko stojí milióny a milióny dolárov. Bohatstvo plynie do cirkvi. Počet členov rastie práve tak ako peniaze. Ale práca sa nerobí už tak ako predtým, keď tu peniaze neboli, ale ľudia sa spoliehali jedine na možnosti, dané im Duchom Svätým.
Sú tu platení kazatelia, platení zástupci, platení dirigenti a učitelia, platené zbory, platení kostolníci, programy a zábavy - všetko stojí veľké sumy. Ale cez to všetko stále ubúda moci. Áno, cirkev je bohatá, ale moc tam chýba. Boh v cirkvi pôsobí Jeho Duchom, nie množstvom peňazí alebo nadaním.
Chcel by som vám teraz ukázať, akou diabolskou sa stala táto honba za peniazmi. Cirkvi chcú mať veľký počet členov a hlavne bohatých. Všade sa hlása, že náboženstvo sa má učiniť atraktívnym a príťažlivým, aby tým bolo prehovorené i k bohatým a kultivovaným a všetkým tým, ktorí sú vo svete váženými, aby prišli do cirkvi a stali sa tu činnými. Čo nepochopia, že keby bohatstvo bolo duchovným merítkom, potom svet Boha už má, má Božiu plnosť a cirkev nemá nič?
„Lebo hovoríš: a zbohatol som.“ Doslovne to znamená: ´Mám duchovné bohatstvo´. To znie ako tisícročné kráľovstvo so zlatými ulicami a prítomnosťou Božou. Ale rád by som vedel, či je to skutočne tak. Je cirkev naozaj bohatá v duchovných veciach Božích? Preskúmajme chválu Laodicejskej cirkvi dvadsiateho storočia vo svetle Slova.
Keby bola cirkev naozaj tak duchovne bohatá, potom by bol jej vplyv zjavný všetkým občanom. Nuž, tak teda, akým životom žijú títo takzvaní duchovní a vplyvní muži ľudského spoločenstva. Tam na predmestiach v lepších vrstvách spoločnosti, tam, kde si stále menia ženy, prostitúcia a bandy detí, úplne gangy, veľmi náročné, spôsobujúce závratné materiálne škody. Nemorálnosť dosiahla najvyššieho stupňa všetkých dôb v náhodných pohlavných aktoch, v prepadnutí narkotikám, hazardných hier, krádeží a zlu všetkého druhu. A cirkev ide ďalej a prehlasuje, aká výborná je predsa táto generácia, aké plné sú kostoly a aká dobrá reakcia je práve u domorodcov na misijných poliach. Cirkev prenechala ľud lekárom, hlavne psychiatrom. Ako dlho ešte môžu žvatlať, že sú duchovne bohatí, to jednoducho nemôžem pochopiť. Nie je to pravda. Sú na mizine a nevedia o tom.
Predsa sa raz dobre rozhliadnite. Pozorujte ľudí, ktorých stretávate. Môžete v tých masách rozoznať tých, ktorí vyzerajú ako kresťania? Povšimnite si, ako sa stroja, všimnite si, ako jednajú, vypočujte si, čo hovoria a pozrite sa, kam idú. Niekde by predsa musel byť vidieť skutočný dôkaz znovuzrodenia na niektorých z tých, ktorých vidíte ísť okolo vás. Ale bude ich len málo. Avšak tie fundamentálne cirkvi nám hovoria, že majú milióny zachránených a Duchom naplnených. Duchom naplnených? Môžete nazvať ženu, ktorá chodí s chlapčensky zastrihnutými a naondulovanými vlasmi a nosí krátke nohavice a dlhé pánske nohavice alebo len bikiny, všetky namalované ako Jezábel, že je Duchom naplnená? Ak majú na sebe tieto ženy skromný odev, ako sa sluší na kresťanky, potom ma chytá hrôza, ako by to asi bolo, keby som mal vidieť prejav nemravnosti.
Nuž, viem, že ženy neurčujú módu. Robí to Hollywood. Ale počujte, dámy, ešte sa dajú kúpiť látky na šaty a šijacie stroje. Nemusíte kupovať, čo je v obchodoch a uvádzať to ako ospravedlnenie. Je to smrteľne vážna záležitosť, do ktorej sa tu púšťam. Nečítali ste v Písme, že keď sa nejaký muž pozrie na ženu so žiadosťou vo svojom srdci, práve s ňou vo svojom srdci scudzoložil? A čo keď to zapríčiní takéto vaše oblečenie? Tým sa stávate jeho partnerkou v hriechu, aj keď by ste si toho neboli vôbec vedomé, súc čistou pannou, ktorá nemá žiadnu takúto žiadosť. Predsa vás Boh drží zodpovednými a budete súdené.
Viem, že vy dámy tento spôsob kázania nemáte rady, ale sestra, smrteľne sa mýliš v tom, čo robíš. Biblia ti zakazuje, aby si si strihala vlasy. Boh ti ich dal ako pokrývku. Dal príkaz, aby si ich nosila dlhé. Je to tvoja česť. Ak si vlasy striháš, dokazuješ tým, že si sa vymkla z nadvlády svojho muža. Práve tak, ako Eva, vyšla si podľa vlastného zdania. Dostali ste volebné právo. Zaujali ste pracovné miesta mužov. Nezostali ste v tom, čo je ženské. Mali by ste činiť pokánie a navrátiť sa k Bohu. A ako by to nebolo dosť zlé, má mnoho z vás tú myšlienku, že môžete vystúpiť na pódium a zastávať v cirkvi úrady, ktoré Boh vyhradil pre mužov, áno, jedine pre mužov. Ó, dotkol som sa boľavého miesta, že áno? Teraz mi ukážte jediné miesto v Biblii, kde Boh ordinoval nejakú ženu, aby kázala a dal jej autoritu nad mužom. Potom sa ospravedlním za to, čo som povedal. Ale vy nedokážete, že sa mýlim. Mám pravdu, lebo stojím na Slove a v Slove. Keby ste boli duchovne bohaté, vedeli by ste, že je to pravda. Nie je nič pravdivého okrem Slova. Pavol povedal: „Nedovoľujem žene, aby učili alebo panovala nad mužom.“ Ako žena tiež nemôžete zaujať nejakú službu medzi tými piatimi úradmi z Ef.4, aby ste mali autoritu nad mužmi. Sestry, radím vám, počúvajte predsa radšej Slovo. Nie je to Duch Boží, Ktorý by sa prejavil v Duchom naplnenom živote a povedal by vám, že máte kázať, lebo Duch a Slovo sú JEDNO. Hovoria to isté. Niekto niekde urobil chybu. Niekto vás niekde oklamal. Prebuďte sa skôr, ako bude príliš neskoro. Satan oklamal Evu, vašu matku, teraz klame dcéry. Nech vám Boh pomôže.
„A nepotrebujem ničoho.“ Nuž, ak niekto povie „nepotrebujem nič“, potom by mohol rovnako dobre povedať: „Mám všetko“, alebo „už nič nechcem, lebo som naplnený.“ Môžete túto vetu vyjadriť akýmkoľvek spôsobom a vyjde zo všetkého tá jedna skutočnosť, že cirkev je spokojná. Cirkev je spokojná s tým, čo má. Hodnotí sa, že má dosť, áno, má predsa všetko. Presne to dnes vidíme. Ktorá denominácia si nerobí nárok, že ONA má zjavenie, moc a pravdu? Vypočujte si baptistov, oni to všetko majú. Vypočujte si metodistov, oni to všetko majú. Vypočujte si cirkev Kristovu, každý mimo nich je v blude. A vypočujte si, čo hovoria letniční. Oni majú plnosť plnosti. Nuž, oni vedia, že o nich hovorím pravdu, lebo ani jedno z ich ustanovení nehovorí niečo iné. Všetko to tak krásne napísali a dali pod to svoje mená a tým je všetko hotové. Akoby Boh viac nemal. A sú takí, ktorí ani viac mať nechcú. Neveria v uzdravovanie a ani by ho nechceli, aj keď je to písané v Slove. Potom opäť sú takí, ktorí by neprijali Ducha Svätého, aj keby Boh otvoril nebo a nechal ukázať znamenie.
Nuž, oni všetci hovoria a pokúšajú sa dokázať, že to všetko majú, alebo že majú dosť. Je to pravda? Porovnajte túto cirkev dvadsiateho storočia s cirkvou prvého storočia. Raz to predsa urobte! Kde je moc? Kde je láska? Kde je očistená cirkev, ktorá sa protiví hriechu a ide vústrety Ježišovi? Kde je jednota? Nenájdete ju. Ak táto cirkev má všetko, čo potrebuje, prečo v Knihe Skutkov volali do neba po ešte viac od Boha, ako by to všetko ešte nemali a predsa mali viac, ako čo majú dnes?

BOŽIA DIAGNÓZA

Nuž, ako sa na to pozeral Boh, to bolo úplne rozdielne od toho, než ako to videli oni. Oni povedali, že sú bohatí na statky a duchovne bohatí. Oni už dosiahli. Nepotrebujú už nič. Ale Boh to videl inak. Povedal: „Vy to síce neviete, ale ste biedni, mizerní, chudobní, slepí a nahí.“ Nuž, ak sú ľudia v takomto postavení, obzvlášť ak sú nahí a NEVEDIA O TOM, potom s nimi musí byť niečo strašne prevrátené. Iste sa niečo deje. Nie je to tak, že Boh ich oči zaslepil, ako to urobil so židmi? Navracia sa Evanjelium opäť späť k židom? Opakujú sa dejiny? Hovorím, že áno!
Boh hovorí, že cirkev Laodicejského Veku je „biedna“. Toto slovo pochádza z dvoch gréckych slov a znamená ´vytrvať´ a ´skúška´. To ale nemá nič spoločné so skúškami, ktoré prichádzajú v živote skutočného kresťana, lebo Boh označuje kresťana v skúške ako „požehnaného“ a jeho postoj je popisovaný ako plný radosti. Tu je však vyjadrené „biedny a mizerný“. Ako podivné, v tomto veku plnom hojnosti, v tomto veku pokroku, v tomto veku prebytku, aké to môžu byť skúšky? Nuž, akokoľvek podivné to je v tomto storočí hojnosti a príležitosti, kedy už každý toľko má a ešte viac k tomu môže dostať, s akou vynaliezavosťou robíme svoju prácu a koľko vecí tu je, ktoré nám robia potešenie, ZNENAZDANIA však prídu duševné nemoci, ktoré dosiahnu taký rozsah, až zalarmujú celý národ. Tam, kde by každý mohol byť šťastný, pretože nie je žiadny dôvod byť nešťastným, milióny ľudí berú na noc ukľudňujúce prostriedky, ráno vzpružujúce pilulky, behajú k lekárom a chodia často do liečebných ústavov a pokúšajú sa otupiť neznámy strach alkoholom. Áno, tento vek sa chvasce obrovskými obchodnými domami plnými tovaru, ale ľudia sú nešťastnejší ako kedykoľvek predtým. Tento vek sa honosí svojimi duchovnými vymoženosťami, ale ľudia sú bez vnútornej istoty ako nikdy. Tento vek sa chváli svojimi morálnymi hodnotami, ale je viac skazený ako ktorýkoľvek iný vek od potopy. Hovorí o svojom poznaní a vede, avšak na všetkých frontách bojujú stratený boj, lebo ľudská myseľ a duša a duch nemôžu ani pochopiť, ani držať krok so všetkými zmenami, ktoré prišli na túto zem. V jednej jedinej generácii sme my všetci prešli cestu od konského poťahu a kočiaru až ku kozmickému veku a sme na to hrdí a pýšime sa, ale vo vnútri je temné, prázdne miesto, ktoré vykrikuje trýzňou a BEZ ZNÁMEHO DôVODU ľudské srdcia zlyhávajú strachom. Svet tak potemnel, že by tento vek mohol byť správne nazvaný vekom neurotikov. Chváli sa, ale nemôže to preukázať. Volá po mieri, ale nie to žiadneho pokoja. Prehlasuje, že má veľkú plnosť všetkých vecí, ale planie žiadosťou ako neukojiteľný oheň. „Nemajú žiadneho pokoja bezbožní“, hovorí Boh tým bezbožným.
„Si mizerný.“ To znamená, že sa stali predmetom súcitu. Súcitu? Oni opovrhujú súcitom. Sú plní pýchy. Chvascú sa tým, čo majú. To, čo majú, však nemôže vzdorovať skúškam času. Stavali radšej na piesku než ako na skale zjavenia Božieho Slova. Skoro príde zemetrasenie. Skoro príde búrka hnevu Božieho v súde! A potom príde náhle zničenie a napriek všetkým ich pozemským prípravám budú nepripravení pre to, čo na svet príde. Sú to tí, ktorí navzdory svojim pozemským úsiliam v skutočnosti bojujú sami proti sebe a nevedia o tom. Sú skutočne poľutovaniahodní. Poľutujte tých úbohých ľudí, ktorí sú v tejto poslednej dobe v ekumenickom hnutí, oni to nazývajú Božím hnutím, aj keď je to od satana. Ľutujte tých, ktorí nepoznajú prekliatie organizácie. Ľutujte tých, ktorí majú toľko krásnych kostolov, toľko krásnych domov a tak skvele vycvičené zbory. Vystavujú na obdiv taký blahobyt, tak kľudnú a úctivú formu uctievania. Ľutujte ich, nebuďte na nich žiarliví. Ach, späť k tým starým skladištným budovám, späť k tým pološerým miestnostiam, späť k pivniciam, späť k tomu: menej od sveta a viac od Boha. Ľutujte tých, ktorí si robia veľké nároky a hovoria o svojich daroch. Majte s nimi súcit ako s predmetom súcitu, lebo sa čoskoro stanú predmetom hnevu.
„Si chudobný.“ Nuž, to prirodzene znamená duchovne chudobný. Znamením konca tohto veku sú väčšie a lepšie kostoly, viac a ešte viac ľudí s viacerými a viacerými prejavmi, na ktoré sa prizerá ako na prejavy Ducha Svätého. Avšak plné oltáre, prejavy duchovných darov a mimoriadna návštevnosť, to všetko ešte nie je odpoveď Božia. Lebo tí, ktorí uposlúchnu oltárne zavolanie, len zriedka kedy zotrvajú, aby išli s Bohom ďalej. A keď skončia veľké zhromaždenia, kde potom sú všetci tí, ktorí predtým zostupovali tými uličkami k oltáru? Počuli človeka, počúvli, poslúchli zavolanie, chytili sa do siete, neboli však rybami a ako korytnačka sa vrátili znovu do svojej vlastnej vody.
Ďalej sa veľa reční o glosolálii - to je predpoklad krstu Duchom Svätým a ľudia si myslia, že sa nachádzajú uprostred veľkého prebudenia. Prebudenie je preč. Amerika mala poslednú šancu v roku 1957. Teraz sú však jazyky znamením nastávajúcej pohromy, tak ako sa rovnako objavili ako neznáme písmo na stene pri slávnosti Balsazara. Neviete, že v poslednej dobe prídu mnohí a povedia: „Pani, Pane, či sme v Tvojom Mene mnoho divov nečinili, dokonca diablov nevymietali?“ A On im vyzná: „Nikdy som vás nepoznal. Odídite odo Mňa, činitelia neprávosti.“ Mat.7:22-23. Ježiš povedal, že sú činitelia neprávosti. Áno, môžete mať muža, ktorý príde a modlí sa za chorých, v ktorého zhromaždení sa objavuje olej a krv, sú prijímané proroctvá a dejú sa rôzne druhy nadprirodzeného a ľudia sa zhromažďujú okolo neho a prisahajú, že je od Pána, ešte aj vtedy, keď z celej veci náboženstva robí len vydieračstvo a žije v hriechu. Jediná odpoveď, ktorú majú, a tá je absolútne nebiblická, je: „No, on má výsledky, musí teda byť od Boha.“ Aké strašné! Ako skutočne chudobný je tento vek v Duchu Božom a tí chudobní, biedou poznamenaní ľudia to ani nevedia.
„Si slepý a nahý.“ Nuž, to je predsa zúfalé. Ako môže byť niekto slepý a nahý a nevedieť o tom? A predsa je písané, že sú slepí a nahí, bez toho, že by si to uvedomili. Odpoveď je, že sú duchovne slepí a duchovne nahí. Pamätáte si, keď Elizeus a Geházi boli obkľúčení sýrskou armádou? Spomínate si na to, že ich Elizeus mocou Božou ranil slepotou, ich oči však boli otvorené a oni mohli vidieť, kam išli. Táto slepota bola zvláštna, pričom mohli isté veci vidieť a iné veci zase, ako napríklad Elizea a jeho sluhu a rovnako aj vojsko izraelské, vidieť nemohli. Čo táto armáda videla, jej nebolo nič platné. A to, čo nevideli, im prinieslo zajatie. Nuž, čo to pre nás znamená? Znamená to presne to isté, ako vtedy, keď Ježiš konal Svoju službu na zemi. Pokúsil sa vyučovať ich pravde, ale oni Ho nepočúvali. Ján 9:40-41: „A počuli to niektorí z farizeov, ktorí boli s ním, a povedali mu: Či sme azda aj my slepí? A Ježiš im povedal: Keby ste boli slepí, nemali by ste hriechu, ale teraz hovoríte: Vidíme, a preto váš hriech zostáva.“ Postoj v tomto veku je práve ten istý, aký bol vtedy. Ľudia to všetko majú, oni to všetko poznajú. Už ničomu sa nemôžu učiť. Ak vyvstane nejaký bod pravdy zo Slova a nejaký človek sa pokúša vysvetliť tento názor niekomu, kto má opačný názor, potom ten, ktorý by mal počúvať, nepočúva preto, aby sa mohol poučiť, ale načúva len s úmyslom, aby mohol vyvrátiť to, čo bolo povedané. Teraz by som vám chcel položiť zdvorilú otázku. Môže jedno miesto z Písma bojovať proti druhému miestu Písma? Odporuje si Biblia? Môžu existovať dve učenia o nejakej pravde Slova, ktoré by hovorili o opaku, alebo jedno druhému odporovalo? NIE. TAK TO NEMôŽE BYŤ! Ale koľko ľudí medzi ľudom Božím má pre túto pravdu otvorené oči? Ani nie celé jedno percento, pokiaľ viem, sa naučilo, že CELÉ Písmo je dané od Boha a že VŠETKO je užitočné k učeniu, napomínaniu a napravovaniu atď. Ak celé Písmo je takto dané, potom sa bude každý verš zhodovať s celkovým obsahom, ak mu dáme k tomu šancu. Koľko ich však verí v predurčenie k vyvoleniu a na zatratenie ku zničeniu? Tí, ktorí tomu neveria, budú potom počúvať? Nie, nebudú. Avšak oboje je v Slove a nič sa na tom nemení. Ale oni nevenujú čas tomu, aby sa niečomu naučili a uviedli v súlad pravdu týchto učení s inými pravdami, ktoré sú zdánlivo protikladné. Oni zatvárajú uši, škrípu zubami a prehrávajú. Na konci tohto veku príde prorok, oni však budú slepí pre všetko, čo on robí a hovorí. Sú presvedčení, že stoja správne, ale vo svojej slepote stratia všetko.
Nuž, Boh hovorí, že sú nahí a tiež slepí. Neviem si predstaviť nič tragickejšieho než človeka, ktorý je slepý a nahý a nevie o tom. Na to je len jedna odpoveď - stratil rozum. Nie je viac svojprávny. Jeho schopnosti zmizli, dostavila sa duchovná strata pamäti. Čo iné by to ešte malo znamenať? Môže to znamenať, že Duch Svätý cirkev posledného dňa opustil? Môže to byť, že ľudia Boha zo svojich myšlienok odstránili na takú vzdialenosť, že na nich platí Slovo z Rim.1:28 „A ako neuznávali za hodné a potrebné mať Boha v pravej známosti, tak ich Boh vydal v neosvedčenú myseľ prevrátenú, aby robili to, čo sa nepatrí.“ Iste to vyzerá, že sa stalo niečo takéto. Tu sú ľudia, ktorí hovoria, že sú od Boha, že Boha poznajú, že Jeho Ducha Svätého majú, a predsa sú nahí a slepí a nevedia o tom. Oni sú UŽ ZVEDENÍ. MAJÚ PREVRÁTENÉHO DUCHA. VYVOLENÍ NEMôŽU BYŤ ZVEDENÍ, ALE JE ZREJMÉ, ŽE TÍ OSTATNÍ ÁNO. Toto sú tí, ktorí oslepli, pretože odmietli Slovo Božie. To sú tí, ktorí sa sami vyzliekli tým, že odmietli Božiu ochranu a starostlivosť a pokúsili sa nájsť vlastnú cestu spásy, svoju vlastnú babylónsku vežu, vedľajšiu organizáciu. Ó, ako dobre odiati si pripadajú vo svojich vlastných očiach, keď zakladali svoje zjednotenia a svoje snemy, atď. Boh to však teraz všetko strháva a oni sú nahí, lebo tieto organizácie ich len vtiahli do tábora antikrista, na pole kúkoľu, priamo ku zviazaniu a spáleniu. Sú v skutočnosti predmetom súcitu. Áno, poľutuj ich, varuj ich, pokús sa ich presvedčiť a predsa idú svojou vlastnou cestou vústrety zničeniu. S hnevom odmietajú každý pokus, ktorým by mohli byť vytrhnutí ako vetvy z ohňa. Sú vlastne úbohí a nevedia o tom. Zatvrdnutí a beznádejní, to, čím sa pýšia je v skutočnosti ich hanbou. Vzdorujú Slovu, budú Ním predsa jedného dňa súdení a budú platiť cenu tejto strašnej obžaloby.

POSLEDNÁ RADA VEKOM

Zj.3:18-19 : „Radím ti, aby si si kúpil odo Mňa zlata, prečisteného v ohni, aby si bol bohatý, a biele rúcho, aby si sa odial, a aby sa neukázala hanba tvojej nahoty, a kollýriumom si pomaž svoje oči, aby si videl. Ja všetkých, ktorých milujem, karhám a otcovsky trescem. Rozhorli sa teda, a učiň pokánie.“

Rada Božie je dôrazná. Ide priamo k veci. Vedie túto cirkev posledných dní k jednej nádeji. Touto nádejou je ON SÁM. On hovorí: „Poďte a kúpte si odo Mňa.“ Z tohto slovného obratu „kúpte si odo Mňa“ jasne vysvitá, že Laodicejská cirkev už nie je tak celkom viazaná na Ježiša v duchovných veciach kráľovstva Božieho. Jej jednanie nemôže byť duchovné. Oni si môžu myslieť, že sú duchovní, ale ako by mohli byť? Skutky v ich strede iste nie sú také, ako by povedal Pavol: „Boh je to, Ktorý pôsobí vo vás i chcenie i činenie pre záľubu.“ Fil.2:13. A čo teda všetky tie cirkvi, školy, nemocnice, misionárske podniky, atď? Boh v nich nie je, dokiaľ sú denominačným semenom a duchom a nie Semenom a Duchom Božím.
„Radím ti, aby si si kúpil odo Mňa zlata, prečisteného v ohni, aby si bol bohatý.“ Nuž, títo ľudia mali množstvo zlata, ale nie toho pravého druhu. Bolo to zlato, ktorým boli kupované a ničené ľudské životy; bolo to zlato, ktoré kazí a kriví ľudský chrakter, lebo láska k nemu je koreňom všetkého zla. Zj.18:1-4 : „Potom som videl iného anjela, zostupujúceho z neba, ktorý mal velikú moc, a zem bola osvietená od jeho slávy, a skríkol silne, velikým hlasom a hovoril: Padol, padol veliký Babylon a stal sa bývaniskom démonov a žalárom každého ducha nečistého a žalárom každého vtáka nečistého a nenávideného, lebo z vína hnevu jeho smilstva pili všetky národy, a kráľovia zeme smilnili s ním, a kupci zeme zbohatli z moci jeho buje. A počul som iný hlas z neba, ktorý hovoril: Vyjdite z neho, môj ľude, aby ste sa nezúčastnili jeho hriechov a aby ste nedostali z jeho rán. Lebo jeho hriechy dosiahli až do neba, a Boh sa rozpamätal na jeho neprávosti. Odplaťte mu, ako aj on vám platil, a dajte mu dvojnásobne dľa jeho skutkov. Do pohára, do ktorého nalieval, nalejte mu dvojnásobne; na koľko sa bol oslávil a zbujnel, toľko mu dajte múk a žiaľu. Lebo hovorí vo svojom srdci: Sedím kráľovná a nie som vdovou a žiaľu neuvidím nikdy. Preto v jeden deň prijdú jeho rany, smrť a žiaľ a hlad, a bude spálený ohňom, lebo je silný Pán Boh, ktorý ho súdi. A budú plakať za ním a kvíliť budú nad ním kráľovia zeme, ktorí s ním smilnili a rozkošili v buji, keď budú vidieť dym jeho požiaru stojac zďaleka pre bázeň jeho múk a budú hovoriť: Beda, beda, veliké mesto Babylon, to silné mesto, že v jednej hodine prišiel jeho súd. Aj kupci zeme budú plakať a žialiť nad ním, lebo ich tovaru viac nikto nekúpi, tovaru zlata a striebra a drahého kameňa a periel a kmentu a purpuru, hodvábu a šarlátu a všelijakého dreva thyinového a všelijakých nádob zo slonovej kosti a všelijakého náradia z najdrahšieho dreva a z medi a zo železa a z mramoru a škorice a amónu a tymianu a masti a libánskeho kadiva a vína a oleja a jemnej múky pšeničnej a pšenice a dobytka a oviec a koní a vozov a služobníctva a ľudských duší. A ovocie žiadosti tvojej duše odišlo od teba, i všetko tučné a nádherné zhynulo a bolo odňaté od teba, a už toho viac nikdy nenajdeš.“
Toto sú presne všetky organizované cirkvi poslednej doby, lebo vo verši 4 je písané: „Vyjdite z neho, MôJ ĽUDE.“ Vytrhnutie ešte nebolo, Nevesta ešte nie je preč, kedy existuje tento strašný stav v bohatej, nepravej cirkvi.
Existuje však Božie zlato, 1Pet.1:7 : „Aby dokázanie sa vašej viery, čo je o mnoho cennejšie nad zlato, ktoré hynie.“ Zlato Božie je Kristu podobný charakter, ktorý sa rodí v peci súženia. To je pravý druh zlata.
Ale aký druh zlata má cirkev dnes? Má len to svetské zlato, ktoré zahynie. Je bohatá. Spokojná sama so sebou. Urobila bohatstvo hlavným merítkom duchovnosti. Dôkaz požehnaní Božích a korektúra ohľadne učenia, atď., je odvinutá len od toho, koľko bohatých a vplyvných osôb je na tej veci zúčastnených.
„Príďte radšej skôr, ako bude neskoro“, hovorí Pán, „a kúpte si odo Mňa zlato, ktoré je v ohni prepálené, aby ste boli skutočne bohatí.“ Pochopili sme to? Počujte: „Nahí (telesne) prichádzame na svet, ale NIE nahí (duchovne) ho opustíme.“ Ó, nie! Niečo so sebou vezmeme. A toto Niečo bude VŠETKO, čo so sebou môžeme vziať, nič menej a nič viac! Mali by sme skutočne dávať väčší pozor na to, aby sme so sebou vzali niečo, čo spôsobí, aby sme boli pravými pred Bohom. Čo si teda so sebou vezmeme? Vezmeme so sebou svoj CHARAKTER, brat, áno, ten si so sebou vezmeme. Aký charakter si teda so sebou vezmeš? Bude podobný JEHO charakteru, ktorý bol vycibrený utrpením v ohnivej peci súženia, alebo to bude zmäkčilosť tohto bezcharakterného laodicejského ľudu? Záleží to na jednom každom z nás, lebo v ten deň ponesie každý svoje vlastné bremä.
Povedal som teda, že mesto Laodicea bolo bohaté. Boli v ňom razené zlaté mince s nápisom na oboch stranách. Zlaté mince charakterizovali ten vek - existoval tam preto kvitnúci obchod. Dnes máme tieto dvojstranné zlaté mince medzi nami. My sa vkupujeme dovnútra a vykupujeme von. V cirkvi sa pokúšame dosiahnuť to isté. Vykupujeme sa od hriechu a vkupujeme sa do neba - lebo sa to tak hovorí. Ale to Boh nehovorí!
Cirkev má tak fenomenálne bohatstvo, takže v každej príhodnej dobe bude môcť prevziať celý systém svetového obchodu a skutočne, jeden vedúci Svetovej rady cirkví verejne prorokoval, že by to cirkev v dohľadnej dobe mohla, mala a aj to urobí. Ale jej zlatá babylónska veža padne. Len zlato, osvedčené v ohni, zostane.
A to vlastne cirkev robila po všetky veky. Opustila Slovo Božie a postavila svoje vlastné vyznania a ustanovenia viery; zorganizovala sa a pripojila sa k svetu. Je teda nahá a Boh ju súdi v jej necudnosti. Jediná cesta, po ktorej by mohla z tejto strašnej situácie vyjsť, je skrze poslušnosť Pána a navrátenie sa k Jeho Slovu. Zj.18:4 : „Vyjdite z neho, Môj ľude.“ 2Kor.6:14-18 : „Neťahajte cudzieho jarma s neveriacimi. Lebo čo má spoločného spravodlivosť s neprávosťou? Alebo aké je obecenstvo svetla s temnosťou? A aký súhlas Krista s Beliálom? Alebo aký má podiel verný s neverným? A aká je zhoda medzi chrámom Božím a medzi modlami? Lebo veď vy ste chrámom živého Boha, ako povedal Boh: Budem bývať v nich a prechádzať sa, a budem ich Bohom a oni Mi budú ľudom. Preto vyjdite zpomedzi nich a oddeľte sa, hovorí Pán; a nedotýkajte sa nečistého, a Ja vás prijmem a budem vám za Otca, a vy Mi budete za synov a dcéry, hovorí Pán, Všemohúci.“
Je cena, ktorú je nutné za toto rúcho zaplatiť a to je cena oddelenia sa.
„A svoje oči pomaž kollýriumom, aby si videl.“ On nepovedal, že tú očnú masť musíš kúpiť. Ó, nie! Na Duchu Svätom nie je žiadna ceduľka s cenou. „Či zo skutkov zákona ste dostali Ducha a či z počutia z viery?“ Gal.3:2. Bez krstu Duchom Svätým nebudú vaše oči nikdy otvorené pre pravé duchovné zjavenie Slova. Človek bez Ducha je slepý k Bohu a Jeho pravde.
Ak premýšľam o tej očnej masti, otvárajúcej ľuďom oči, potom nemôžem inak, než si spomenúť na dobu, kedy som bol malým chlapcom v Kentucky. Môj brat a ja sme spali na podkroví na slamníkoch. Kvôli špáram v stenách tam bol prievan. Niekedy bolo v zime tak chladno, že sme ráno vstávali s tak nachladnutými očami, že sme kvôli zapáleniu nemohli oči ani otvoriť. Zavolali sme našu matku a ona prišla s horúcim jazvečím sadlom a trela ním naše oči, až sa tá zatvrdnutá hmota rozpustila a mohli sme opäť vidieť. Vy viete, že mnohý strašne studený prievan prevanul cirkvou v tejto generácii a obávam sa, že jej oči sa týmto mrazom zavreli a je slepá pre to, čo pre ňu Boh má. Potrebuje trochu horúceho oleja Ducha Svätého, aby otvorila oči. Ak neprijme Ducha Božieho, tak pôjde ďalej podľa náhradných programov miesto moci a s vyznaniami viery miesto Slova. Cirkev považuje za úspech masy, miesto aby hľadela na ovocie. Doktori teológie zatvorili dvere viery a všetkým zakazujú vojsť. Oni sami tam nevchádzajú a ani žiadnemu nadovolia vojsť. Ich teológia pochádza z príručky psychológie, napísanej nevercom. Existuje príručka teológie, ktorú všetci potrebujeme; je to Biblia. Tá je napísaná Bohom a obsahuje Božiu psychológiu. Nepotrebujete žiadneho doktora, aby vám ju vysvetlil. Prijmite Ducha Svätého a dovoľte Mu, aby vám ju vysvetlil. On napísal tú Knihu a môže vám povedať, čo je v nej obsiahnuté a čo to znamená. 1Kor. 2:9-16 : „Ale ako je napísané: Čoho oko nevidelo a ucho nepočulo a na srdce človeka nevstúpilo, čo Boh prihotovil tým, ktorí Ho milujú. Ale nám Boh zjavil skrze Svojho Ducha. Lebo Duch spytuje všetko, aj hlbiny Božie. Lebo kto z ľudí vie, čo je v človeku krome ducha človeka, ktorý je v ňom? Tak ani vecí Božích nezná nikto, iba Duch Boží. A my sme nedostali ducha sveta, ale Ducha, Ktorý je z Boha, aby sme vedeli, čo všetko nám je darované od Boha, čo aj hovoríme, no, nie učenými ľudskej múdrosti slovami, ale učenými od Svätého Ducha, s duchovnými vecami duchovné porovnávajúc. Ale telesný človek nechápe vecí Ducha Božieho, lebo sú mu bláznovstvom, a nemôže ich poznať, lebo sa majú duchovne posudzovať. Ale duchovný človek posudzuje všetko a sám nie je posudzovaný od nikoho. Lebo kde kto poznal myseľ Pánovu, Ktorý by ho učil? No, my máme myseľ Kristovu.“
Ak teda všetky tie veci, proti ktorým Duch kričí, sú o tomto veku pravdivé, potom potrebujeme niekoho, kto by vystúpil na scénu, ako to urobil Ján Krstiteľ, a cirkev vyburcoval ako nikdy predtým. Presne to sa stane v našom veku. Prichádza ďalší Ján Krstiteľ a vystúpi presne tak, ako ten prvý predchodca. My vieme, čo on bude robiť, lebo to vysvitá z nasledujúceho verša.
„Ja všetkých, ktorých milujem, karhám a otcovsky trescem. Rozhorli sa tedy a čiň pokánie.“ Zj.3:19. Toto je to isté posolstvo, aké mal Ján, keď volal v tej náboženskej púšti farizeov a sadúceov a pohanov: „ČIŇTE POKÁNIE!“ Vtedy nebolo inej cesty, a ani dnes to nie je inak. Nikto sa vtedy nemohol k Bohu navrátiť inou cestou a nie je iná cesta ani dnes. Ona je: ČIŇTE POKÁNIE! Zmeňte svoju myseľ! Obráťte sa! ČIŇTE POKÁNIE, lebo prečo máte umierať?
Pozorujme bližšie to prvé, čo bolo povedané: „Ja všetkých, ktorých milujem.“ V gréčtine je kladený dôraz na osobné zámeno „JA“. On nehovorí, ako sa mnohí domnievajú, že by povedal: „Tí, ktorí MŇA milujú.“ Nie, v žiadnom prípade! Nikdy sa v tomto verši nesmieme pokúšať Ježiša učiniť PREDMETOM ľudskej lásky. Nie, týka sa to tých MNOHÝCH, ktorí sú Bohom MILOVANÍ. Jedná sa o JEHO lásku, NIE o našu. A tak znovu nachádzame seba samých oslávených v Jeho spasení, v Jeho úmysle a Jeho pláne a sme dokonca silnejšie utvrdení v tej pravde učenia o Suverenite Božej. Podobne ako On hovorí v Rim.9:13 : „Jakoba som miloval.“ Či z toho teraz nevysvitá, že hoci zamiloval LEN tých MNOHÝCH, nachádza sa teraz v stave sebauspokojenia, v ktorom očakáva lásku tých, ktorí sa Mu ešte nepriblížili? V žiadnom prípade! Lebo On rovnako osvedčil v Rim.9.13 : „Ezava som nenávidel.“ A vo verši 11 Duch statočne prevoláva a hovorí: „Lebo ešte keď sa neboli narodili ani neboli vykonali ničoho zlého alebo dobrého - aby zostávalo PREDULOŽENIE BOŽIE PODĽA VYVOLENIA, nie zo skutkov, ale z toho, Ktorý povoláva.“ Táto láska je „láskou vyvolujúcou“. Je to Jeho láska voči Jeho vyvoleným. A Jeho láska k nim je nezávislá od ĽUDSKEJ ZÁSLUHY, lebo je napísané, že preduloženie Božie spočíva vo vyvolení, ktoré je celkom v protiklade ku skutkom alebo všetkému ostatnému, čo človek má v sebe. „SKôR, AKO SA OBE DETI NARODILI“, UŽ povedal: „Jakoba som miloval, ale Ezava som nenávidel.“
A teraz hovorí tým Svojim: „Ja všetkých, ktorých milujem, KARHÁM A TRESCEM.“ Kárať znamená usvedčovať. Usvedčovať znamená, odhaliť za účelom polepšenia! Trestať neznamená trápiť. Znamená to, „udržať v kázni za účelom dosiahnutia nápravy zmýšľania.“ To je presne to, čo nachádzame v Žid.12:5-11: „A či ste zabudli na napomenutie, ktoré vám hovorí ako synom: Môj synu, nepohŕdaj kázňou Pánovou ani neumdlievaj, keď si Ním káraný!? Lebo toho, koho Pán miluje, kázni, a švihá každého, koho prijíma za syna. Ak znášate kázeň, Boh sa vám podáva ako synom. Lebo kdeže je nejaký syn, ktorého by nekáznil otec? Ale ak ste bez kázne, ktorej sa stali účastní všetci, potom ste cudzoložňatá a nie synovia. A potom: svojeho tela otcov sme mali za kázniteľov a ostýchali sme sa; či sa tedy o mnoho viacej nepodriadime Otcovi duchov, aby sme žili? Lebo tamtí na málo dní, podľa toho, ako sa im videlo, káznili, ale On na užitok, dostať podiel na Jeho svätosti. A pravda, niktoré káznenie, keď je prítomné, nevidí sa byť radostným, lež smutným, ale pozdejšie pokojným ovocím spravedlivosti odpláca tým, ktorí ním boli vycvičení.“
V tom je znovu skĺbená láska Božia. On v láske túžil mať Svoju vlastnú rodinu synov - synov ako On Sám. Preto pred Ním leží celé ľudstvo ako JEDNA hruda hliny Z tej istej hrudy On tvorí nádoby ku cti i k necti. VÝBER záleží len na Ňom. Potom tí vybraní, z Jeho Ducha zrodení, budú cvičení, aby vo svojom chodení boli pripodobnení k Jeho obrazu. On KÁRA zhovievavosťou, miernosťou a milosrdenstvom.On TRESTÁ klinmi prebodnutými rukami. Mnohokrát musí Hrnčiar vziať tú nádobu, ktorú formuje a úplne ju rozbiť, aby ju potom mohol znovu sformovať tak, ako ju chce mať. AVŠAK TO JE LÁSKA. TAKÁTO JE JEHO LÁSKA. NIE JE INEJ CESTY JEHO LÁSKY. NEMôŽE BYŤ INEJ.
Ó, malé stádečko, nestrachuj sa! Tento vek kráča rýchlo vústrety svojmu koncu. V priebehu toho, ako sa to deje, bude tiež kúkoľ zviazaný a podobne ako sa trojitý povrázok neľahko pretrhne, budú i oni mať úžasnú trojnásobnú silu politickú, fyzickú a duchovnú (satanskú) moc a budú sa snažiť Nevestu Kristovu zničiť. Ona bude trpieť, ale vytrvá. Nebojte sa tých vecí, ktoré prídu na zem, lebo On: „Miloval Svojich, až do konca ich miloval.“ Ján 13:1
„Rozhorli sa tedy a čiň pokánie.“ Hľa, táto nepravá cirkev má horlivosť, avšak nech vás to nemýli. Jej horlivosť bude doslova taká, ako horlivosť Židov vtedajšej doby, Ján 2:17 : „Horlivosť za Tvoj dom Ma zožiera.“ Je to ale nesprávna horlivosť. Horlí svojou vlastnou horlivosťou o svoj vlastný dom, o svoje ustanovenia, dogmy a organizácie, svoju vlastnú spravodlivosť. Oni odsunuli pre svoje vlastné ideje Slovo stranou. Odsunuli Ducha Svätého a za vodcov urobili ľudí. Odstránili Večný Život ako Osobu a nahradili Ho dobrými skutkami alebo dokonca len prispôsobením požiadavkám cirkvi, skôr ako dobrými skutkami.
Ale Boh požaduje inú horlivosť. Je to horlivosť, v ktorej človek volá: „SOM PREVRÁTENÝ.“ Nuž, kto pripustí, že je prevrátený? Čo to je, na čom sa zakladajú všetky denominácie? Činia si nárok na pôvodnosť, a to od Boha, - tvrdiac, že majú pravdu. Nuž, VŠETCI predsa nemôžu mať pravdu. Sú obielenými hrobmi, plní umrlčích kostí. Nemajú žiadny život a nemajú žiadne potvrdenie. Boh sa nikdy nedal poznať v nejakej organizácii. Domnievajú sa, že majú pravdu už preto, že tak hovoria. Ale nevystačí o tom len hovoriť. Oni potrebujú to potvrdené „Tak hovorí Pán“ od Boha a to však nemajú.
Dovoľte, aby som tu teraz niečo povedal. Neverím, že Boh volá k pokániu len nepravú cirkev. V tomto verši On hovorí ku Svojim vyvoleným. I oni majú rovnako z čoho činiť pokánie. Mnohé z Jeho detí sú dosiaľ v nepravých cirkvách. Sú to tí, o ktorých je písané v Ef.5:14 : „Prebuď sa ty, kto spíš a vstaň z mŕtvych a zasvieti sa ti Kristus.“ Byť spiacim neznamená byť mŕtvym. Títo spia medzi mŕtvymi. Nachádzajú sa v mŕtvych denomináciách. Plavia sa s nimi. Boh ale volá: „PREBUĎTE SA! Čiňte pokánie z vašej hlúposti.“ Oni svoj vplyv, svoje peniaze, svoj čas, vlastne celý svoj život prepožičiavajú týmto antikristovským organizáciám a stále si ešte myslia, že je všetko v poriadku. Oni potrebujú činiť pokánie. Oni musia činiť pokánie. Potrebujú, aby ich myseľ bola zmenená a bola obrátená k pravde.
Áno, toto je vek, ktorý najviac potrebuje pokánie. Avšak či bude pokánie činiť? Či to privedie späť Slovo? Či Duch Svätý nanovo zaujme vládu v živote ľudí? Či opäť uctí Ježiša ako JEDINÉHO Vykupiteľa? Hovorím nie, lebo ten nasledujúci verš zjavuje úžasnú a otrasnú pravdu o skončení tohoto veku.

KRISTUS JE MIMO CIRKVI

Zj.3:20-22 : „Hľa, stojím pri dveriach a klepem. Keby niekto počul Môj hlas a otvoril by dvere, vojdem k nemu a budem s ním večerať a on so Mnou. Tomu, kto víťazí, dám sedieť so Sebou na Svojom tróne, ako som i Ja zvíťazil a sedím so Svojim Otcom na Jeho tróne. Kto má uši, nech počuje, čo hovorí Duch zborom!“

Existuje mnoho zmätku o tomto verši, pretože je tak mnohými pomocníkmi v osobnej evanjelizácii používaný tak, akoby Ježiš stál pred dverami srdca každého hriešnika a klopal, aby bol prijatý. Potom sa hovorí, ak ten hriešnik dvere otvorí, že Pán vojde dnu. Tento verš však nehovorí k jednotlivým hriešnikom. Toto posolstvo je súhrnné, ako každé posolstvo v každom veku. Vo verši 22 je povedané: „Kto má uši, nech počuje, čo Duch hovorí ZBOROM.“ Teda, toto je posolstvo cirkvi v poslednej dobe. Takýto je stav laodicejskej cirkvi, zatiaľčo sa blíži jej koniec. Nie je to osobné posolstvo k jednotlivej osobe, je to Duch, Ktorý nám hovorí, kde je Ježiš. KRISTUS OPUSTIL CIRKEV. Nie je to však logický výsledok, či koniec, ak je Slovo odložené stranou pre vyznania viery a Duch Svätý bol zosadený pre pápeža, biskupov, prezidentov, poradcov, atď. a Vykupiteľ bol odložený stranou kvôli nejakému programu skutkov alebo pripojenia sa k cirkvi, alebo istého druhu prispôsobenia sa cirkevnému systému. Čo viac ešte mohlo byť proti Nemu urobené? To je odpadnutie! V tom spočíva to odpadlíctvo! Toto sú otvorené dvere pre antikrista, lebo ak Ten Jeden prišiel v Mene Svojho Otca (Ježiš) a neprijali Ho, ale Ho odmietli, príde teda iný vo svojom vlastnom mene (lhár, uchádzač), toho prijmu, Ján 5:43. Ten človek hriechu, syn zatratenia, prevezme všetko.
Mat.24, sa zmieňuje o znameniach na nebi, týkajúcich sa posledných dní, krátko predtým, ako príde Ježiš. Rád by som vedel, či ste si všimli, že sa nedávno jedno takéto znamenie splnilo, aby bola znázornená pravda, o ktorej sme práve hovorili, tá pravda, že Ježiš bol stále odstrkovaný, až nakoniec v tomto poslednom veku bol z cirkvi vystrčený. Spomeňte si, že v prvom veku ten kruh reprezentujúci cirkev bol plný pravdy. Ukázal sa tam však malý blud, nazývaný skutky mikulášencov, ktorý bol príčinou toho, že kruh nebol úplný. Potom v nasledujúcom veku sa tam vkradlo viec temna a tento kruh svetla sa stále viac zatemňoval a temnota pokryla väčšiu časť jeho povrchu. V treťom veku sa zatemnil ešte viac. Vo štvrtom veku, ktorý bol Temnými Vekmi, zmizlo svetlo takmer úplne. Teraz sa nad tým pozastavte. Cirkev svieti odleskom svetla Kristovho. On je to SLNKO. Cirkev je MESIAC. Tak tento kruh svetla je mesiac. On sa zmenšoval práve zo stavu splnu v prvom veku do tvaru kosáka vo štvrtom veku. Avšak v piatom veku započal rásť. V šiestom veku pokročil o veľký krok vpred. Počiatkom siedmeho veku ešte pribúdalo, až nakoniec náhle ustalo a takmer úplne zmizlo a namiesto svetla nastala temnota odpadnutia a na konci toho veku prestal svietiť, lebo ho pokryla temnota. Kristus bol teraz mimo cirkev. Tu je znamenie na nebi. Posledné zatmenie mesiaca bolo úplné zatmenie. On sa strácal postupne v siedmich štádiách. V siedmom štádiu prišlo úplne zatmenie mesiaca, menovite, keď pápež z Ríma (Pavol VI) išiel do Palestíny, aby vykonal púť do Jeruzalema. On bol prvým pápežom, ktorý vôbec prišiel do Jeruzalema. Tento pápež je menovaný Pavlom VI. Vieme, že Pavol bol prvým poslom a tento človek šiel v jeho mene. Všimnime si tiež, že je šiesty. Je to číslo človeka. Toto je viac ako náhoda. A keď išiel do Jeruzalema, mesiac, alebo cirkev, upadol do úplnej temnoty. To je ono! To je koniec. Táto generácia nepominie, dokiaľ sa to všetko nenaplní. Áno, príď skoro, Pane Ježišu!
Teraz môžeme vidieť, prečo tam boli dva vínne kmene, jeden pravý a druhý nepravý. Môžeme teda vidieť, prečo Abrahám mal dvoch synov, jedného podľa tela (ktorý prenasledoval Izáka) a jedného podľa zasľúbenia. Vidíme tiež, že sa od rovnakých rodičov narodili dvaja chlapci ako dvojčatá. Jeden poznávajúci a milujúci veci Božie, druhý poznal mnoho z tej istej pravdy, avšak nebol z rovnakého Ducha a z toho dôvodu prenasledoval dieťa, ktoré bolo vyvolené. Boh nezavrhuje len preto, aby zavrhol. On zavrhuje kôli vyvolenému. VYVOLENÍ NEMôŽU prenasledovať vyvolených. VYVOLENÍ NEMôŽU vyvoleným spôsobiť bolesť. Sú to tí zatratenci, ktorí prenasledujú a ničia vyvolených. Ó, títo zatratenci sú nábožní. Sú chytrí. Sú z línie Kainovej, semeno hada. Stavajú svoje babylónske veže, stavajú svoje mestá, zakladajú svoje impéria a v priebehu tej celej doby sa odvolávajú na Boha. Nenávidia však pravé semeno a urobia všetko, čo môžu (dokonca i v Mene Pánovom), aby zničili vyvolených Božích. Oni sú však rovnako potrební. „Čo má spoločné šupka (pleva) s pšenicou?“ Bez šupky nie je pšenica. Čo sa však na konci stane so šupkou? Bude spálená neuhasiteľným ohňom. A pšenica? Kam sa podeje? Je zhromaždená do Jeho stodoly. Je tam, kde je On.
Ó, vyvolení Boží, dajte pozor. Študujte to dôkladne! Buďte opatrní. Konajte svoje spasenie s bázňou a s trasením. Dôverujte Bohu a buďte silní v Jeho sile. Váš protivník, diabol, práve i teraz obchádza ako revúci lev a hľadá, koho by pohltil. Bdejte na modlitbe a buďte vytrvalí. Toto je konečná doba. Súčasne pravý i nepravý vínny kmeň dozrievajú. Ale skôr, ako pšenica vyzreje, musí byť zrelý kúkoľ zviazaný k spáleniu. Hľaďte, oni všetci pristúpia k Svetovej rade cirkví. To je to zväzovanie. Čoskoro nastane zbieranie pšenice na sýpku. Ale práve teraz sú obaja títo duchovia v činnosti v oboch vínnych kmeňoch. Vyjdite z kúkoľu! Začnite víťaziť, aby ste sa stali hodnými chvály vašeho Pána a boli schopní kraľovať a vládnuť spolu s Ním.

TRÓN PREMOŽITEĽOV

Zj.3:21 : „Tomu, ktor víťazí, dám sedieť so Sebou na Svojom tróne, ako som i ja zvíťazil a sedím so Svojim Otcom na Jeho tróne.“

Nuž, čo máme premôcť? To je normálna otázka, ktorú je tu treba položiť. Ale nie je to tá hlavná myšlienka toho verša, lebo nejde tak veľmi o to, ČO máme premôcť, skôr o to, AKO máme premôcť. Nuž, je to logické, pretože, či záleží tak veľmi na tom, ČO máme premôcť, pokiaľ vieme AKO máme premôcť?
Krátky pohľad na tie miesta Písma, ktoré sa zaoberajú tým, ako Pán Ježiš víťazil, nám objasnia pravdu tohoto tvrdenia. V Mat.4, kde bol Ježiš pokúšaný diablom, premohol osobné pokušenie satana Slovom a len Slovom. V každej z tých troch hlavných skúšok, ktoré sa presne zhodujú s pokušeniami v záhrade Eden: žiadosť tela, žiadosť očí a pýcha života, Ježiš premohol Slovom. Eva podľahla pokušeniu samotného satana, pretože zanedbala použiť Slovo. Adam upadol v priamu neposlušnosť Slova. Ježiš však Slovom premohol. Zároveň mi dovoľte povedať, že toto je tá jediná cesta, ako sa stať premožiteľom, je to tiež jediný spôsob, ako môžeš poznať, že si premožiteľom, lebo Slovo NEMôŽE sklamať.
Všimnite si teda znovu, akým spôsobom Ježiš premohol svetské náboženské systémy. Keď bol opätovne vyzývaný teológmi vo Svojom čase, ustavične uplatňoval Slovo. Hovoril len to, čo Mu prikázal hovoriť Otec. Nebolo takej doby, v ktorej by svet nebol Jeho múdrosťou celkom uvedený do rozpakov, lebo to bola múdrosť Božia.
V Jeho osobnom živote, keď zápasil so Sebou Samým poslušnosťou Slova Božieho. V Žid.5:7, je povedané: „Ktorý vo dňoch Svojho ľudského tela so silným krikom a so slzami obeťou doniesol prosby a úpenlivé modlitby k tomu, ktorý ho mohol zachrániť od smrti, a bol vyslyšaný pre Svoju bohabojnosť“ Čomu On bol poslušný? Slovu Božiemu.
Potom teda nikto nesadne na trón Pána Ježiša Krista, jedine, že by žil Slovom. Vaše modlitby, vaše pôsty, vaše pokánie - nech by ste čokoľvek predložili Bohu - nič z toho vám nedá tú prednosť, aby ste sedeli na tróne. Bude to dané jedine Neveste SLOVA . Tak ako trón kráľa je zdieľaný kráľovnou, pretože je s ním zjednotená, tak jedine tí, ktorí sú z toho Slova, podobne ako On je zo Slova, budú s Ním zdieľať ten trón.
Pamätajte, jasne sme v priebehu všetkých vekov ukázali, že podobne ako Adam a Eva padli, pretože opustili Slovo, tak padol Efezský Vek, keď sa nepatrne odvrátil od Slova a každý vek postupoval v tom odstúpení ďalej, až nakoniec nachádzame úplné odmietnutie Slova vo Svetovom cirkevnom systéme. Tento Laodicejský Vek končí totálnym zatemnením Slova, spôsobuje tým to vzdialenie sa Pána z ich stredu. Stojí vonku a volá tých Svojich, ktorí Ho nasledujú poslušnosťou Slova. Po krátkej a mociplnej demonštrácii Ducha táto malá, stíhaná a prenasledovaná skupina odíde, aby sa stretla s Ježišom.

SKONČENIE POHANSKÝCH VEKOV

Tento vek je ten posledný zo siedmich cirkevných vekov. Čo začalo v prvom, alebo Efezskom Veku, dochádza teraz nutne k úplnej zrelosti a žatve v poslednom, alebo Laodicejskom Veku. Oba vínne kmene vydajú svoje konečné ovocie. Obaja duchovia dospejú k záverečnému prejavu, každý vo svojom konečnom mieste určenia. Čas siatia, zavlažovania, rastu, pominul. Leto skončilo. Srp bude teraz priložený k žni.
Vo veršoch pätnásť až osemnásť, ktoré sme prebrali, je správny obraz, ako nepravý vínny kmeň, nepravý duch a členovia falošnej cirkvi dozrejú. „Viem tvoje skutky, že nie si ani studený, ani horúci. Ó, keby si bol studený alebo horúci. Takto, že si vlažný, a ani studený ani horúci, vyvrhnem ťa zo Svojich úst. Lebo hovoríš: Bohatý som, zbohatol som, a nepotrebujem ničoho, a nevieš, že si biedny, mizerný, chudobný, slepý i nahý. Radím ti, aby si si kúpil odo Mňa zlata prepáleného ohňom, aby si bol bohatý, a rúcho biele, aby si sa odial, a aby sa neukazovala hanba tvojej nahoty. A svoje oči pomaž kollýriom, aby si videl.“ Nikdy nebola slovami vyjadrená horkejšia obžaloba a žiadny hrdý a naduto nábožný ľud si toho viac nezaslúžil. Avšak vo verši 21: „Kto zvíťazí, tomu dám sedieť so Sebou na Svojom tróne, ako som i Ja zvíťazil a sedím s Otcom na Jeho tróne“, nachádzame pravý vínny kmeň, pravého Ducha, ľud pravej Cirkvi bude vyvýšený až na trón Boží s najvyššou pochvalou, aká kedy bola daná nejakej pokornej, vytrvalej, duchovnej skupine.
Slová Jána Krstiteľa, v ktorých je tak presne znázornený Kristus v pomere k pravej i nepravej cirkvi, sa teraz naplňujú. Mat.3:11-12 : „Ja vás krstím vodou na pokánie, ale Ten, Ktorý prichádza po mne, je mocnejší ako ja, Ktorého obuv nosiť nie som hoden - Ten vás bude krstiť Duchom Svätým a ohňom, Ktorý má Svoju vejačku vo Svojej ruke a prečistí Svoje humno a zhromaždí Svoju pšenicu do sypárne, ale plevvy bude páliť neuhasiteľným ohňom.“
Kristus, Ten Veľký Žnec, zhromažďuje teraz plody zeme. Zhromažďuje pšenicu do stodoly tým, že prichádza pre tých Svojich a prijíma ich navždy k Sebe Samému. Potom sa ale vracia, aby zničil zlostníkov ohňom neuhasiteľným.
Tajomstvo o kúkole a pšenici z Mat.13:24-30 sa teraz rovnako naplňuje. „Predložil im aj iné podobenstvo povediac: Nebeské kráľovstvo je podobné človeku, sejúcemu dobré semeno na svojom poli. Ale kým ľudia spali, prišiel jeho nepriateľ a nasial kúkoľ medzi pšenicu vonkoncom po poli a odišiel. A keď vzrástla bylina a doniesla plod, vtedy sa ukázal i kúkoľ. A pristúpili sluhovia hospodára a povedali mu: Pane, či si ty nenasial dobrého semena na svojom poli? Zkadiaľže má tedy kúkoľ? A on im povedal: Človek nepriateľ to urobil. A sluhovia mu riekli: Či chceš tedy, aby sme išli a zozbierali ho? A on im povedal: Nie, aby ste zbierajúc kúkoľ nejako spolu s ním nevytrhali aj pšenice. Nechajte oboje spolu rásť až do žatvy, a v čas žatvy poviem žencom: Zoberte najprv kúkoľ a poviažte do snopov na spálenie, ale pšenicu zveste do mojej stodoly.“
Pšenica a kúkoľ, ktoré od prvého veku až doteraz, rástli bok po boku, sú teraz zberané z poľa. To, čo sa pokúsili dosiahnuť v Nicei, sa konečne teraz uskutoční. So všetkou mocou organizácie sa nepravá cirkev odvracia od zbytku pravdy a podopretá politickou mocu štátu, sa upevňuje, aby navždy vykorenila pravých veriacich. Ale v okamžiku, kedy bude hotová previesť svoje hanebné úmysly, pšenica bude zhromaždená do stodoly. Už viac nebude rásť pšenica po boku s kúkoľom. Naďalej už nebude kúkoľ prijímať z požehnaní Božích vďaka prítomnosti pšenice, lebo pšenica už bude preč a hnev Boží bude vyliaty v šiestej pečati, ktorá sa zakončí úplnym vyhubením bezbožných.
Povedal som teda pred chvíľou, že nepravý vínny kmeň došiel k vrcholu plodnosti v tomto veku. Jeho ovocie plne vyzreje. Je to skutočne tak. Táto cirkev vedená tým zlým duchom, plná neprávosti, sa ukáže ako horčičné zrno, ktoré vyrástlo v strom, v ktorom hniezdi všelijaké vtáctvo. Jej hlavou bude antikrist, tajomstvo neprávosti. To všetko je pravda, a keď je to tak, potom je tiež pravdou, že Nevesta-Cirkev dôjde k plnej zrelosti a jej zrelosť bude stotožnenie sa s jej Pánom prostredníctvom Slova a jej Hlava, Ktorá k nej príde, je to Tajomstvo Pobožnosti, Ktoré je v skutočnosti Kristus. A tak ako nepravá cirkev so všetkou schytralou a diabolskou mocou, podopretá politickou mocou, fyzickou silou a démonmi tmy, sa protiví pravému vínnemu kmeňu, tak pravý vínny kmeň, s plnosťou Ducha a Slova, bude robiť tie isté skutky, aké robil Ježiš a zatiaľčo sa blíži svojmu Záverečnému Kameňu, stávajúc sa vďaka Slovu podobnou Jemu, Ježiš príde, aby Nevesta a Ženích mohli byť navždy zjednotení.
Zrejmé prejavy toho, o čom som hovoril sú už patrné všade okolo nás. Ekumenické hnutie kúkoľu je skutočnosťou. Zároveň je skutočnosťou, že prorok pre posledný vek musí priniesť posolstvo od Boha, ktoré bude predchádzať druhému príchodu Pána, lebo jeho posolstvom budú srdcia detí obrátené späť k otcom Letníc a znovunavrátením Slova dôjde tiež ku znovunavráteniu moci.
V akej kritickej dobe to žijeme! Ako veľmi pozorní musíme byť, aby sme zostávali verní tomu Slovu a aby sme z Neho neuberali, ani k Nemu nepridávali, lebo ten, kto hovorí tam, kde Boh nehovoril, robí Ho lhárom. Čo mám obzvlášť na mysli, je toto:Na prelome storočia hlad po Bohu, ktorý sa zrodil vo Filadelfskom Veku, vyústil vo volanie po Duchu Božom. A keď Boh zoslal odpoveď a prejavy v jazykoch, výklade a proroctvách, potom hneď tá skupina, v naprostom protiklade ku Slovu, zformovala teóriu, že jazyky sú dôkazom krstu Duchom Svätým. Ale jazyky majú ďaleko k tomu, aby boli dôkazom. Sú prejavom, ale nie dôkazom. Falošnosť tejto teórie vidieť nie len na základe nedostatku súhlasu so Slovom, avšak tí, ktorí sa upísali tejto teórii, sa jednoducho zorganizovali na základe tejto teórie, dokazujúc, že neboli v pravde, ako podľa ich priania mali ľudia veriť. Ó, vyzeralo to tak dobre. Vyzeralo to ako návrat Letníc. Avšak ukázalo sa, že to tak nie je. Nemohlo to tak byť, lebo sa to zorganizovalo. A to je smrť a nie život. Tak veľmi sa to podobalo skutočnosti, že boli davy zvedené. Ak to teda nebolo to pravé, čo to vôbec bolo? Bola to šupka, pleva. Avšak v hebkej zelenej forme to už vyzeralo ako to pravé. Avšak tak, ako keď vyjdeme na pšeničné pole a pozorujeme čosi, čo už vyzerá ako pšenica a predsa je to len šupka, (pretože sa zrno pšenice ešte nevytvorilo) tak to bol len ten hebký obal, ktorý vyzerá ako to pravé zrno, ktoré ešte len príde. Pôvodné pšeničné semeno z Letníc má byť navrátené v poslednom veku. Bolo pochované v Nicei. Vzklíčilo v Sardách. V priebehu Filadelfie vyrástlo do klasu a má dozrieť v Laodicei. Avšak nemohlo sa navrátiť k originálu, dokiaľ nebolo znovu navrátené Slovo. Prorok ešte nevystúpil na scénu. Teraz však, podľa doby v ktorej sa nachádzame v tomto Laodicejskom Veku, musí byť ´Prorok-Posol´zo Zj.10:7 už na zemi. Ešte raz tu musí byť to „Tak hovorí Pán“, pripravené k dokázaniu, neomylne potvrdené. Medzitým už pravé zrno dozrelo a NASTÁVA ŽATVA.
Doba žne. Áno, doba žne. Oba vínne kmene, ktoré rástly spoločne a ich vetvy boli navzájom prepletené, budú teraz oddelené. Plody týchto kmeňov, ktoré boli tak odlišné, budú zhromaždené do rôznych sýpok. Obaja tí duchovia pôjdu ku svojim oddeleným miestam určenia. Teraz je čas načúvať poslednému volaniu, ktoré prichádza len k Pšenici-Neveste: ´Vyjdite z neho, Môj ľude, aby ste sa nezúčastnili jeho hriechov a aby ste (pšenica) nedostali z jeho (kúkoľu) rán´ (to veľké súženie zo šiestej pečati a Mat.24).

POSLEDNÁ VÝSTRAHA DUCHA

Zj.3:22 : „Kto má uši, nech počuje, čo hovorí Duch zborom!“

Toto je POSLEDNÁ výstraha. Žiadna iná už nebude. Trónna sála bola zriadená. Tých dvanásť základov je položených. Ulice zo zlata sú vydláždené. Brány z obrovských perál sú vztýčené a zavesené. Podobné pyramíde, stojí tu v nádhere a sláve. Nebeské bytosti, ktoré ho pripravovali, ho pozorujú so zatajeným dychom, lebo ono žiari a svieti nadzemskou slávou. Každý detail jeho krásy rozpráva o udivujúcej milosti a láske Ježišovej. Je pripraveným mestom pre pripravený ľud. Teraz už očakáva len svojich obyvateľov a oni čoskoro húfne naplnia jeho ulice radosťou. Áno, je to to poslené volanie. Duch už v inom veku nebude hovoriť. Veky sú skončené.
Ale vďaka Bohu, že v tomto okamžiku tento veku ešte nepominul. Stále ešte volá. A Jeho volanie nie je len v duchovných ušiach ľudí vďaka Jeho Duchu, ale ešte raz je na zemi prorok. Ešte raz Boh zjavuje pravdu, ako ju zjavil Pavlovi. On bude hovoriť a tí, ktorí prijmu tohoto proroka v jeho vlastnom mene, príjmu blahodárny účinok tejto prorockej služby. A ktorí ho uposlúchnu, budú požehnaní a stanú sa časťou Nevesty posledných dní, ako je o nej písané v Zj.22:7 : „A Duch a Nevesta hovoria: Príď.“ Pšeničné zrno (Nevesta-Pšenica), ktoré padlo v Nicei do zeme, sa stalo znovu pôvodným zrnom Slova. Chvála Bohu na veky. Áno, uposlúchnite proroka potvrdeného od Boha, ktorý sa objaví v tomto poslednom veku. Nevesta bude hovoriť to, čo on prináša od Boha. Duch, prorok i Nevesta budú hovoriť to isté. A to, čo oni povedia, bolo už povedané v Slove. Teraz hovoria: „Poďte von z ich stredu a oddeľte sa.“ Krik zaznel. Volanie sa rozlieha. Ako dlho bude ešte volať tento hlas? To my nevieme, jedno však vieme, nebude to už dlho, lebo toto je posledný vek.
Kto má uši, nech počuje, čo Duch hovorí zborom. Duch hovoril. Zapadajúce slnko cirkevných vekov hasne a odchádza do večnosti. Potom bude po všetkom. Potom bude príliš neskoro prísť. Ak však niekde v týchto výkladoch s tebou Boh jednal Jeho Duchom, obráť sa i teraz ešte v pokání k Nemu a daj Mu svoj život, aby ti Jeho Duchom mohol dať Večný Život.

---

Úvod	Hore	Späť	Ďalej